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schaftsverpflichtungen an, in der allerdings der Staat eine
besondere Bedeutung erhält. Der Staat wird als autonome Größe
über der vom Klassenantagonismus gekennzeichneten Gesellschaft
gesehen. Die Überwindung der alten Ordnung soll laut "Quadragesimo
anno" durch einen Ständestaat erfolgen, in dem berufsständische
, aus Vertretern ' der Arbeiterschaft und der Unternehmer
gebildete Körperschaften den Interessensausgleich herstellen und
die harmonische, konfliktfreie Ordnung schaffen.
Ein solches Konzept sieht - außerhalb der vorgegebenen Stände -
keine Artikulation politischer Interessen vor. Parteien als
weltanschauliche Zusammenschlüsse oder Gewerkschaften als Organisationen
von Klasseninteressen sind untersagt. Damit sind
Insti tutionen ausgeschaltet, die in demokratischen Gesellschaften
an der Konkurrenz um und an der Kontrolle von Macht wesentlich
beteiligt sind. Die Konsequenz ist eine autoritäre Ordnung, in der
zentrale Bestandteile der bürgerlichen Demokrat ie eliminiert sind.
In Österreich trat zu diesem staats- und gesellschaftspolitischen
Konzept noch der Ausschließlichkeitsanspruch des politischen
Katholizismus. Das verstärkte die autoritäre Komponente im
Hinblick auf die Freiheit von Presse und Kultur.
Die christliche Arbeiterbewegung war zwar nach Klassengesichtspunkten
organisiert, gleichzeitig aber Teil der Christlichsozialen
Volkspartei und damit des katholisch-konservativen Lagers. Beide
begriffen sich selbst als über den Klassen stehend, in ihrer Politik
wurden sie aber von den Interessen der ökonomisch Selbständigen
stärker bestimmt als von jenen der Arbeiterschaft. Für die
meisten christlichen Arbeiter war wohl das Bekenntnis zum
Katholizismus und zum Antimarxismus weit wesentlicher als der
Antikapitalismus (69).
Die Mitgliedschaft von Arbeiterinnen und Arbeitern in christlichen
Gewerkschaften und katholischen Vereinen und die Wahlentscheidung
für die CVP wurden in Vorarlberg von einem besonderen
sozio-ökonomischen Milieu gefördert. Es hatten sich weder
industrielle noch städtische Ballungszentren entwickelt, und in
den Dörfern hatte sich die traditionelle bäuerlich-gewerbliche
Mischökonomie lediglich um eine Komponente, nämlich die der Industriearbeit,
erweitert. Innerhalb eines Familienverbandes konnten
diese drei Produktionsformen - Landwirtschaft, Gewerbe, Industriearbeit
nebeneinander existieren und Famil'ienmitglieder
von einem Bereich in den andern wechseln. Auch wenn die
Industriearbeit schon längst zur wichtigsten Einkommensquelle
geworden war, blieb sie mit geringem Sozialprestige behaftet. Solche
Industriearbeiter vielfach Frauen, die besonders die
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