Zwischen Kaiser u Führer-ocr_verr.pdf - Johann-August-Malin ...

Politik vor allem der deutschen Kommunisten Hitlers Machtergreifung
be- oder sogar verhindern hätte können.
Am 1. Mai 1933 jedenfalls sammelten sich gegen Mittag zahlreiche
Sozialdemokraten beim Gasthaus Stern im Vorkloster , von wo sie in
Fünfer-Gruppen von der Gendarmerie Richtung Innenstadt abgelassen
wurden. Die Gruppen spazierten zuerst zum Arbeiterheim
im Gasthof Münchnerhof , wo auch Nationalrat Hermann Hermann
aus Hard, Bundesrat Anton Linder aus Dornbirn sowie der Bregenzer
Landesrat Fritz Preiß sich aufhielten. In der Stadt entwickelte
sich dann am Nachmittag - wie auch in den anderen Städten -
ein Massenspaziergang . Die Sozialdemokraten durften nicht auf der
Straße marschieren, aber niemand konnte ihnen verbieten, auf , den
Gehsteigen zu spazieren. Gegen halb drei Uhr kehrte dann auch
eine große Gruppe Radfahrer aus Dornbirn nach Bregenz zurück.
Im Vorkloster hielt sie die Gendarmerie auf und ordnete an, sie
müßten ihre rote Fahne zusammenrollen und dürften nur in
kleinen Gruppen in die Stadt fahren. Neben diesen Protestaktionen
fanden an diesem 1. Mai in vielen Orten die kulturellen Feiern
als geschlossene Veranstaltungen, als sogenannte "Paragraph 2
Versammlungen", statt - die letzten Maifeiern bis 1946! (97)
Den Christlichsozialen und der katholischen Kirche kam das Ende
dieser sozialdemokratischen Feiern sicher gelegen, hatten sie doch
schon lange versucht, ihnen das Wasser abzugraben. Dazu
schöpften sie nicht nur via Landesregierung und Bezirkshauptmannschaften
alle gesetzlichen Möglichkeiten aus. Sie stellten
Ende der zwanziger Jahre den "heidnischen" Feiern ein
eigenes katholisches Fest entgegen, damit katholische Arbeiter
nicht abseits stehen mußten, wenn Sozialdemokraten feierten.
Was lag da näher, als den ersten Tag des Marienmonats Mai mit
einer Marienwallfahrt zur Rankweiler Liebfrauenkirche zu beginnen.
Die erste "Landeswallfahrt" fand 1929 statt. Der Rankweiler
Pfarrer hatte dazu extra das Kapellenweihfest vom 25. März auf
den 1. Mai verlegen müssen. Der Aufbau des Festes glich dem
sozialdemokratischen 1. Mai, die Prozession entsprach dem Aufmarsch,
beidemale mit Fahnen und Musikkapellen, der Gottesdienst
dem kulturellen Teil und die Predigt der Festansprache . Und auch
nach der Wallfahrt wurde in Gasthäusern gefeiert. Doch eines
unterschied die Wallfahrt vom Aufmarsch: die Beteiligung, vor
allem der Frauen. Während die Zahlen bei den Sozialdemokraten
immer bescheidener geworden waren und Frauen sich kaum
mitzugehen trauten, war das bei der "Landeswallfahrt" anders:
Dort exponierte man sich nicht, dort wußte man sich sowohl im
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