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wurde und die daher das eine oder andere Kleidungsstück
ablegten. Sie mußten riskieren, von eifrigen Bergwächtern verprügelt
zu werden - im "Volksblatt" vom 19. August 1921 wurden
Bergwächter gelobt, die der "in allen Abstufungen auftretenden
Nacktkultur" mit Brachialgewalt entgegentraten.
Der Kirche war die Kleidung der Frauen ein besonders Anliegen.
Bischof Waitz regte im "Volksblatt" vom 6. Oktober 1925 an, "daß
Frauen, welche nicht entsprechend der christlichen Zucht und
Sitte gekleidet sind, zu kirchlichen Funktionen nicht zugelassen
werden sollen, nicht zur heiligen Kommunion, nicht zur kirch:.r
lichen Trauung, nicht als Firmpatinnen."
Der zunehmende Fremdenverkehr änderte hier mit der Zeit einiges.
Es war beispielsweise Sommergästen nicht zuzumuten, ihren
Badeurlaub nach Geschlechtern getrennt . zu verbringen; auch
Hosen ließen sich bei bergsteigenden oder schifahrenden Frauen
nicht ganz vermeiden. Im 1935 eröffneten Bregenzer Strandbad
durften jedenfalls Frauen und Männer gemeinsam baden. Doch
noch heute ist man hier etwas prüder als im übrigen Europa -
man denke nur an die Auseinandersetzung um den Bikini und den
Twist in den sechziger Jahren sowie um das noch gültige
"Oben-mi t "-Gebot für Fra uen .
Besonders heftig reagierte der Katholizismus auf Ansätze zur
Geburtenregelung. Als der "Bund gegen den Mutterschaftszwang"
im August 1921 in Bregenz eine Vortrag ankündigen wollte, wurde
der im Amtsblatt nicht verlautbart, denn für Bürgermeister Kinz -
einem großdeutschen Nachfahren der Liberalen des 19. Jahrhunderts
- handelte es sich um einen "jüdischen Anschlag auf das
keimende Leben". Am Tag des Vortrags demonstrierten aufgebrachte
Katholiken, und als auch noch eine Broschüre über Empfängnisverhütung
verteilt wurde, war für das "Volksblatt" das Maß
endgültig voll:
"Eines ist dabei gut: Daß diese Versammlung von der sozialdemokratischen
Partei veranstaltet worden war. Der Vorsitzende
der Versammlung, der bekannte 'Kinderfreund' Mayer, die
größere Zahl der Zuhörer und der Redner, sie waren einander
würdig. Die Versammlung enthüllte mit grauenhafter Deutlichkeit
die letzten Ziele der verjudeten Sozialdemokratie. Kein anständiger
Mensch wird in Hinkunft in der Sozialdemokratie mehr
Platz haben. Kein Sozialdemokra t wird mehr von Sittlichkeit,
Moral und Kultur reden können, wenn er diese Sache mitmacht"
(63).
Doch nicht nur um Empfängnisverhütung, auch um Feuerbestattung
und Zivilehen mußte gekämpft werden. Dem sozialdemokratischen
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