Zwischen Kaiser u Führer-ocr_verr.pdf - Johann-August-Malin ...

gleichviel Bregenzer Sozialdemokraten mit Musik und Fahne am
Hafen abgeholt wurden. Man marschierte darauf ins Bregenzer
Arbeiterviertel Vorkloster , wo um 9 Uhr im Hotel Neustadt
die Festversammlung begann. 1920 hielt Ferdinand Nansen die
Festrede, derselbe Nansen, der dann einen Monat später bei den
Milch-Demonstrationen den Behörden unangenehm auffiel. An
jenem 1. Mai sprach er über die Revolution, die nicht stattgefunden
habe, weil man den richtigen Zeitpunkt verpaßt habe, das
Proletariat zu wenig aufgeklärt sei und die Bauern vernachlässigt
worden wären. Die Rede war eingebettet in Liedvorträge des
Bregenzer und Lindauer Arbeiterchores, Militärmusik oder Eisenbahnermusik
spielten und Ged ich te wurden vorgetragen. Um
11.45 Uhr fuhren die Lindauer mit dem Schiff wieder nach Hause,
und die Bregenzer formierten sich um 13.30 Uhr zum Festzug.
Folgende Ordnung war festgelegt: 'Radfahrer mit geschmückten
Rädern - Kinder des Vereins Kinderfreunde mit der Standarte "Wir
sind jung und das ist schön" - Verein jugendlicher Arbeiter mit
Fahne und Standarten - Arbeiterturner mit Standarte - Musik und
Bezirksfahne - Gemeinderatsfraktion - Frauenorganisation - Masse
der Genossen aus Bregenz und Umgebung. Der Zug bewegte sich
aus dem Vorkloster in die Innenstadt, durch die Viertel der
Bürger stolz führte man eigene Stärke vor -, und danach
marschierten noch ungefähr 500 Personen nach Lindau-Reutin. Dort
feierte man im Gasthof Steig gemeinsam mit den Lindauern,
abermals wurden Reden gehalten, Lieder und Gedichte vorgetragen.
Um 20 Uhr war man dann nach neuerlichem Fußmarsch wieder
im Hotel Neustadt im Vorkloster angelangt. Da stand nochmals
Kultur auf dem Programm: Die Laienspielgruppe der Sozialdemokratischen
Arbeiterjugend gab den Dreiakter "Völkerfeiertag" zum
besten. Als dann das Arbeiter-Streichorchester ein nicht näher
bekanntes Stück spielte, war das einigen Arbeitern doch zuviel
der Kultur. Die "Vorarlberger Wacht" stellte am 5. Mai indigniert
fest, es "herrschte nicht solche Ruhe und Aufmerksamkeit, welche
solche Kunststücke verdienen. Der Sinn für die Tonmusik muß bei
vielen Arbeitern erst geweckt werden." Schließlich aber wurde
einer alten Tradition Folge geleistet, es war Frühling, und die
Lebensfreude der Menschen forderte ihr Recht: Man tanzte bis tief
in die Nacht (92).
Dennoch war die kulturelle Dimension wichtig. Mit der Aneignung
von bürgerlicher Kultur und in der Schöpfung eigener Formen
kulturellen Audrucks stieg auch das Selbstbewußtsein; man gehörte
einer Organisation an, derer man sich nicht zu schämen
brauchte. Die große Bedeutung der Symbolik wird im Bericht eines
57