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dere Bedeutung gehabt. Am 1. Mai wechselte mancherorts das
Gesinde die Arbeitsstätte. Häufig war er auch der Tag des
Wohnungswechsels, an dem also umgezogen wurde. Darüber hinaus
hatte der 1. Mai für die vorindustrielle Volkskultur einen recht
hohen Stellenwert; verschiedene Elemente regionaler Maibräuche
fanden dann auch Eingang in die Arbeiterkultur , denken wir nur
an den "Umzug" oder an den abendlichen Tanz (89).
Ab dem 1. Mai 1890, als in den Vorarlberger Städten erstmals
Handwerksgesellen nicht arbeiteten, sondern feierten, entwickelte
sich eine eigene Festkultur . Der 1. Mai wurde zum Arbeiterfeiertag
, den Arbeiter und Gesellen nicht nur selbst gestalteten, sondern
oft auch gegen massive Repressionen, zum Beispiel Entlassungen,
erkämpften. Am 1. Mai hielt die Sozialdemokratie aber
auch "Heerschau": Jeder konnte sehen, wieviele Menschen sich
unter der roten Fahne sammelten. Diese doppelte Bedeutung
kennzeichnete die Feiern am 1. Mai: Einmal war er Festtag der
Arbeiter, ein Tag, an dem alle Formen der Arbeiterkultur präsentiert
wurden, zum anderen war es ein Tag der "Heerschau", ein
Tag der Bilanz, an dem die Stärke der sozialistischen Arbeiterbewegung
augenfällig wurde.
In der Ersten Republik war der 1. Mai erstmals offizieller Feiertag,
an dem die Arbeiterschaft relativ unbehindert feiern konnte.
1925 allerdings untersagten die Behörden Kindern die Teilnahme
an den Maiaufmärschen . Das bedeutete, daß die "Kinderfreunde"
nicht mehr mitmarschieren durften und die Sozialdemokratie
während des Aufmarsches eigene Kinderfeiern , in Bregenz zum
Beispiel in den Seeanlagen, organisierte (90). Und 1933, als in
Österreich Dollfuß mit dem Ausbau der Notverordnungsdiktatur begann,
durfte am 1. Mai nicht mehr gefeiert werden - ein Verbot,
das die Sozialdemokraten aber noch einmal und, wie wir sehen
werden, recht erfolgreich unterliefen.
In den Jahren 1919 bis 1932 gab es am 1. Mai jeweils in Bregenz,
Dornbirn, Feldkirch und Bludenz Aufmärsche. In anderen Gemeinden,
so in Hard, Lustenau, Höchst, Rankweil , Nüziders und
Altach/Mäder, fanden am Vorabend eigene Feiern statt; am 1. Mai
selbst zogen die Sozialdemokraten in die nächste Stadt und
nahmen dort am Aufmarsch teil.
Die Bregenzer feierten traditionell mit den Lindauern. Nur während
des 1. Weltkrieges waren Maifeiern nicht möglich gewesen;
1919 hatten die Behörden die Grenze gesperrt - man fürchtete den
Lindauer Spartakismus (91)!
Am 1. Mai 1920 jedoch trafen mit dem Schiff um 7.45 Uhr morgens
wieder Lindauer in Bregenz ein: 56 Genossen, die von etwa
56