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staatliche Stützungsbeiträge trotz amtlicher Preisregelung
jedoch anständige Preise für ihre Produkte bezahlt. Auch auf dem
Schwarzmarkt ließ sich damals - trotz scharfer Kontrollen - noch
ein gutes Stück Geld verdienen. So klagten "sieben Unabhängige"
im "Bauern-Blatt", vom 13. Februar 1920, der "Wochenschrift des
Unabhängigen Bauernbundes des Vorarlberger Oberlandes": "Ein
ganzes Heer Gendarmen und Finanzleute schickt man uns Bauern
auf den Hals, und wenn unsereiner in die Stadt muß, kann es
ihm passieren, daß 3-4 mal der Rucksack kontrolliert wird. Und
wehe, wenn ein Stückchen Käs oder Butter gefunden wird" (8).
Neben der Nahrungsmittelknappheit wirkte sich vor allem die
horrende Inflation der Jahre 1919 bis 1924 für die Bauern positiv
aus, wurde doch durch die Inflation Vermögen umverteilt: Es
verloren die Inhaber von Geldvermögen oder Geldeinkünften , und
es gewannen Leute mit Sachwerten und Geldschulden. In den
"Untersuchungen über die Rentabilität von Vorarlberger Landwirtschaftsbetrieben"
vom Jahre 1925/26, die von der Vorarlberger
Bauernkammer herausgegeben wurden, heißt es über Betriebe, die
nicht investierten und ihre Produktion nicht rationalisierten: "Sie
treiben langsam aber sicher dem alten Zustande entgegen, aus
dem sie aber vielleicht keine Inflation mehr retten kann." Im
"Katholischen Volkskalender" des Jahres 1928 liest man ganz
ähnlich: "Doch das Schlimmste vom Schlimmen wird die kommende
Verschuldung sein. Gegenwärtig ist durch die Geldentwertung eine
allgemeine Befreiung des Bauern von seinen Schulden eingetreten,
wie sie kein Mensch vorausgeahnt hatte. Aber mit dem Eintreten
neuer Schu Iden, die bei jeder Erbteilung und sonst kommen
müssen, werden bei dem heutigen Kapitalismus die letzten Dinge
ärger als die früheren" (9).
DIEBAUERNREVOLTE
Die Bauern spürten schon bald nach dem Krieg, daß ihnen eine
einmalige Chance zur wirtschaftlichen Sanierung geboten war:
wenn es ihnen nur gelänge, sich aus den Fesseln der Zwangsbewirtschaftung
soweit zu befreien, daß sie der hungernden
städtischen Bevölkerung auf dem "freien" Markt Lebensmittel verkaufen
konnten. Die Oberländer Bauern organisierten sich, aus
einer laizistischen Tradition heraus, nicht als katholischer
Bauernbund , sondern im zur christlichsozialen Landesregierung in
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