La interpretación de los sueños

LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS
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la razón a su hermano no es cosa que la sujeto sienta sólo en sus sueños, sino que
constituye el secreto de su vida y el motivo de su enfermedad.
He aquí otro sueño, soñado e interpretado por un médico (August Stärcke), y en el
que a primera vista parece imposible hallar realización alguna de deseo: «En la última
falange de mi dedo índice advierto una lesión sifilítica primaria.» La claridad y coherencia
de este sueño, cuyo único interrogante es lo indeseado de su contenido, pudieran inducirnos
a no someterlo a una interpretación aparentemente innecesaria. Pero si no tememos dedicar
algún trabajo al análisis, hallaremos que «lesión primaria» (en alemán, primäraffekt) puede
equipararse a prima afectio (primer amor) y que la repugnante úlcera vista en el sueño
revela representar, según palabras del mismo Stärcke, «realizaciones de deseos cargadas de
intenso afecto.» El segundo de los factores a que antes aludimos como motivadores de estos
sueños negativos de deseos es tan evidente, que, como sucede con las cosas que más a la
vista se hallan, corre el peligro de que no lo advirtamos, y éste ha sido, en efecto, mi caso
durante mucho tiempo. En la constitución sexual de muchos hombres existe un componente
masoquista, surgido por la transformación en su contrario de los componentes agresivos
sadistas. A estos hombres los denominamos masoquistas mentales cuando no buscan el
placer en el dolor físico que se les causa, sino en las humillaciones y torturas espirituales.
Claramente se ve, sin necesidad de más amplias explicaciones, que estas personas
pueden tener sueños negativos y displacientes, sin que los mismos sean en ellos otra cosa
que realizaciones de deseos y la satisfacción de sus inclinaciones masoquistas. He aquí uno
de estos sueños: Un joven, que en años anteriores había atormentado mucho a su hermano,
hacia el que sentía una secreta inclinación homosexual, tiene, después de pasar por una
radical transformación de carácter, el sueño siguiente, compuesto de tres partes: I. Su
hermano mayor le «hace rabiar». II. Dos adultos coquetean entre sí con propósitos
homosexuales. III. Su hermano ha vendido la empresa, cuya dirección se reservaba él para
su porvenir. Después de este último fragmento onírico despierta, presa de los más penosos
sentimientos. Sin embargo, su sueño no es sino una realización de deseos de carácter
masoquista, y podríamos interpretarlo por las ideas siguientes: «Me estaría muy bien
empleado que mi hermano realizara ahora esa venta, en la que salgo perjudicado, para
castigarme por lo mucho que antes le atormenté.» Espero que los ejemplos y reflexiones
que anteceden bastarán para mostrar -hasta nuevas objeciones- la posibilidad de interpretar
también los sueños penosos como realizaciones de deseos. De todos modos, habré de
volver más adelante sobre este tema de los sueños displacientes. Creo asimismo que
tampoco podrá ya nadie considerar como una casualidad el hecho de que en la
interpretación de estos sueños lleguemos siempre a temas de los que no hablamos sino a
disgusto o en los que nos es desagradable pensar.
El penoso sentimiento que tales sueños despiertan es sencillamente idéntico a la
repugnancias que tiende a apartarnos -con éxito casi siempre- de la reflexión o discusión
sobre tales temas, y que todos y cada uno de nosotros hemos de vencer cuando nos vemos
obligados a emprender una tal labor. Este sentimiento de displacer, que retorna en el sueño,
no excluye, sin embargo, la persistencia de un deseo. Todo hombre abriga deseos que no
quisiera comunicar a los demás, y otros que ni aun quisiera confesarse a sí mismo. Por otra
parte, creemos justificado enlazar el carácter displaciente de todos estos sueños al hecho de
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