La interpretación de los sueños

LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS
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Por último, también puede interpretarse la «cesta» como alusión a una sirviente. A esta
representación se añaden recuerdos infantiles referentes a una cocinera que, al ser
despedida por ladrona, calló de rodillas, suplicante.
En la época de este suceso tenía la sujeto doce años. Recuerda también a una
doncella que fue despedida por mantener relaciones sexuales con el cochero de la casa, el
cual la tomó después en matrimonio, rehabilitándola. Este recuerdo nos da la fuente de los
cocheros del sueño (en el que se niegan, al contrario de como sucedió en la historia real
recordada, a «levantar a la mujer caída»). Queda aún por explicar el detalle de arrojar la
cesta dentro del coche, y precisamente a través de la ventanilla. Este hecho le recuerda la
facturación de los equipajes en las estaciones, el galanteo por la ventana en su residencia
campestre y triviales impresiones de su estancia en dicha residencia, tales como la de haber
visto a un caballero que desde el jardín iba arrojando ciruelas al interior de la casa,
haciéndolas penetrar por una ventana a la que se hallaba asomada una señora, y la del
miedo de su hermanita al ver asomarse a la ventana de su cuarto a un aldeano bobo. Por
último, emerge detrás de estos recuerdos la oscura reminiscencia de una doncella que tenían
en la finca y que solía «perderse» por el campo con un criado. La sujeto tenía por entonces
diez años, y es muy posible que advirtiese alguna vez los manejos de aquellos enamorados,
los cuales fueron despedidos («facturados», «echados fuera», circunstancia que el sueño
representa antinómicamente por la cesta «echada dentro del coche»). A esta historia nos
aproximan asimismo, en el análisis, otros caminos. Para designar el equipaje de un criado
se usa en Viena la expresión despectiva «las siete ciruelas» (Sieben Zwetschker). «¡Coja
usted sus siete ciruelas y márchese!»
En mi colección de sueños existe un gran número de éstos, cuyo análisis nos
conduce a impresiones infantiles oscuramente recordables u olvidadas por completo,
pertenecientes, con gran frecuencia, a los tres primeros años de la vida del sujeto. Sin
embargo, sería aventurado deducir de ellos conclusiones sobre la vida onírica en general,
pues se trata de sueños de sujetos neuróticos -histéricos especialmente-, y el papel que en
ellos desempeñan las escenas infantiles pudiera muy bien depender de la naturaleza de la
neurosis y no de la escena del fenómeno onírico. De todos modos, resulta que también en el
análisis de mis propios sueños, independiente de todo motivo terapéutico, tropiezo con
igual frecuencia, en el contenido latente, con una escena de mi niñez, o descubro que toda
una serie de sueños desemboca en los caminos que parten de un suceso infantil. Ya he
detallado varios ejemplos de este género y aún habrán de presentárseme diversas ocasiones
de comunicar algunos más. Por lo pronto, creo que la mejor manera de terminar el examen
de la cuestión que venimos estudiando será exponer algunos sueños propios en los que
aparecen conjuntamente, como fuentes oníricas, motivos recientes y sucesos infantiles
olvidados hace ya mucho tiempo.
En una ocasión en que al regresar de un viaje hube de acostarme, fatigado y
hambriento, actuaron durante mi reposo las grandes necesidades de la vida, y tuve el
siguiente sueño: «Entro en una cocina en demanda de un plato de Mehlspeise, plato hecho
con harina, leche y huevos; literalmente, 'manjar de harina'. En la cocina encuentro tres
mujeres. Una de ellas, que es la dueña de la casa, da vueltas a algo entre sus manos, como
si estuviese haciendo albóndigas, y me responde que tengo que esperar hasta que acabe. Me
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