La interpretación de los sueños

LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS
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una de las frases de un largo artículo y que ningún lector lo notaría, y ganó la apuesta. En
otro periódico hallé hace varios años un cómico ejemplo de falsa conexión. Después de la
famosa sesión de la Cámara francesa en la que Dupuy puso fin, con la serena frase La
séance continue, a la confusión y al espanto producidos por la explosión de una bomba
arrojada por un anarquista al hemiciclo, fueron citados a declarar, como testigos, los
espectadores que asistían a la sesión desde la tribuna pública. Entre ellos se hallaban dos
provincianos que visitaban por primera vez la Cámara. Uno de ellos, llegado a la tribuna
pocos momentos antes del atentado, declaró que había oído una detonación, pero creyó que
era costumbre del Parlamento disparar una salva cuando un orador terminaba su discurso.
El otro, que había llegado antes y oído ya varios discurso, expresó el mismo juicio, pero
con la variante de haber creído que la salva no se disparaba sino cuando el orador había
obtenido gran éxito con sus palabras.
Así, pues, la instancia psíquica que aspira a hacer comprensible el contenido
manifiesto y lo somete con este fin a una primera interpretación, a consecuencia de la cual
queda más dificultada que nunca su exacta inteligencia, no es otra que nuestro pensamiento
normal. Como ya lo hemos indicado repetidas veces, es norma regular de la interpretación
onírica prescindir en todo caso de la aparente coherencia que un sueño pueda ofrecernos y
seguir siempre, tanto con los elementos claros como con los confusos, el mismo
procedimiento; esto es la regresión al material de que han surgido. Vemos ahora de qué
depende esencialmente la gradual escala cualitativa de los sueños, que va desde la
confusión a la claridad, y a la que nos referimos en páginas anteriores. Nos parecen claras
aquellas partes del sueño sobre las que ha podido actuar la elaboración secundaria, y
confusas aquellas otras en las que ha fallado totalmente la intervención de tal instancia.
Dado que las partes confusas del sueño son también con gran frecuencia las más débilmente
animadas, podemos concluir que también depende en parte de la elaboración secundaria la
mayor o menor intensidad plástica de los diversos productos oníricos.
La conformación definitiva del sueño, tal y como queda estructurado bajo la acción
del pensamiento normal, puede ser comparada a aquellas enigmáticas inscripciones con las
que el semanario humorístico Fliegende Blaetter entretuvo durante tanto tiempo a sus
lectores. Trátase de que una frase vulgar, chistosa o chocarrera dé la impresión de contener
una inscripción latina. Con este fin se forma, utilizando las letras de que la frase se
compone y alterando su reunión en sílabas, aunque no su primitivo orden de sucesión, una
nueva totalidad. Aquí y allá resultará constituida una verdadera palabra latina, otras nos
parecerán abreviaturas de términos de tal idioma, y, por último, en otros puntos de la
inscripción nos dejaremos engañar por las apariencias y atribuiremos a lagunas de la misma
falta de sentido de algunos de sus fragmentos, en los que no hallamos sino letras aisladas.
Si no queremos caer en la trampa, habremos de desechar toda idea de que pueda tratarse de
una inscripción y atenernos tan sólo a las letras de que consta, formando con ellas palabras
de nuestra lengua. De los cuatro factores de la elaboración onírica, el de la elaboración
secundaria es el que más frecuentemente ha sido observado y estudiado por los
investigadores. H. Ellis describe con viva plasticidad su función («Introducción», página
10): «Podemos imaginar que las cosas suceden de la forma siguiente. La conciencia del
reposo se dice: Ahí viene nuestra maestra, la conciencia de la vigilia que tanto valor da a la
razón, la lógica, etc. ¡De prisa! ¡Vamos a cogerlo todo y a ordenarlo como sea antes que
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