La interpretación de los sueños

LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS
____________________________________________________________________________________
durante el día carece de toda importancia psicológica, con tal que nos lleven a las ideas
latentes buscadas.
2) La regresión.
Una vez que nos hemos precavido contra las objeciones, o hemos indicado por lo
menos, cuáles son las armas que para nuestra defensa poseemos, no debemos aplazar por
más tiempo la iniciación de nuestras investigaciones psicológicas, para las que ya nos
hallamos preparados. Ante todo, reuniremos los resultados principales que hasta ahora nos
ha proporcionado nuestra investigación. El sueño es un acto psíquico importante y
completo. Su fuerza impulsora es siempre un deseo por realizar. Su aspecto, en el que nos
es imposible reconocer tal deseo, y sus muchas singularidades y absurdidades proceden de
la influencia de la censura psíquica que ha actuado sobre él durante su formación. A más de
la necesidad de escapar a esta censura, han colaborado en su formación una necesidad de
condensar el material psíquico, un cuidado de que fuera posible su representación por
medio de imágenes sensoriales y, además -aunque no regularmente-, el cuidado de que el
producto onírico total presentase un aspecto racional e inteligente. De cada uno de estos
principios parte un camino que conduce a postulados e hipótesis de orden psicológico.
Deberemos investigar la relación recíproca existente entre el motivo optativo y las cuatro
condiciones indicadas, así como las de estas últimas entre sí. Por último, habremos de
incluir al sueño en la totalidad de la vida anímica.
Al principio del presente capítulo hemos expuesto un sueño que nos plantea un
enigma cuya solución no hemos emprendido todavía. La interpretación de este sueño no
nos opuso dificultad ninguna, pareciéndome únicamente que había de ser completada. Nos
preguntamos por qué en este caso se producía un sueño en vez del inmediato despertar el
sujeto, y reconocimos como uno de los motivos del primero el deseo de representar al niño
en vida. Más adelante veremos que en este sueño desempeña también un papel otro deseo
distinto; pero por lo pronto dejaremos establecido que fue para permitir una realización de
deseos por lo que el proceso mental del reposo quedó convertido en un sueño. Fuera de la
realización de deseos no hay más que un solo carácter que separe en este caso los dos
géneros de actividad psíquica. La idea latente sería: «Veo un resplandor que viene de la
habitación en la que está el cadáver. Quizá haya caído una vela sobre el ataúd y se esté
quemando el niño.» El sueño reproduce sin modificación alguna el resultado de esta
reflexión, pero lo introduce en una situación presente y percibida por los sentidos como un
suceso de la vigilia. Este es, como sabemos, el carácter psicológico más general y evidente
del sueño. Una idea, casi siempre la que entraña el deseo, queda objetivizada en el sueño y
representada en forma de escena vivida. ¿Cómo podremos explicar esta peculiaridad
característica de la elaboración onírica, o, hablando más modestamente, cómo podremos
incluirla entre los procesos psíquicos? Un examen más detenido nos hace observar que la
314