La interpretación de los sueños

SIGMUND FREUD
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Si para incluir a un determiando género de los sueños en la categoría de los
«típicos» consideramos suficiente el frecuente retorno del mismo contenido manifiesto en
sujetos distintos, podremos citar aún toda una serie de ellos. Así, el de avanzar a través de
estrechas callejas, el de ladrones nocturnos, con el que se relacionan las medidas de
precaución adoptadas por los nerviosos al acostarse, el de escapar a través de una serie de
habitaciones, de huir perseguidos por animales furiosos (toros, caballos) o bien amenazados
con cuchillos puñales o lanzas, etc. Estos dos últimos sueños son característicos de los
individuos que padecen de angustia, y sería muy interesante una investigación especial del
material por ellos utilizado. En su lugar expondré aquí dos observaciones, advirtiendo
previamente que no se refieren de un modo exclusivo a los sueños típicos.
I. Cuando más nos ocupamos de la interpretación de los sueños, más obligados nos
vemos a reconocer que la mayoría de los soñados por sujetos adultos elaboran un material
sexual y dan. expresión a deseos eróticos. Sólo aquellos investigadores que analizan
verdaderamente los sueños, esto es, los que penetran desde el contenido manifiesto hasta el
latente, pueden formarse un juicio sobre esta cuestión, nunca aquellos otros que se limitan a
examinar el contenido manifiesto (por ejemplo, Näcke en sus trabajos sobre los sueños
sexuales). Afirmaremos, pues, desde ahora, que este hecho no constituye sorpresa ninguna
para nosotros, sino que coincide perfectamente con los fundamentos de nuestra explicación
de los sueños. Ningún instinto ha tenido que soportar, desde la infancia, tantas represiones
como el instinto sexual en todos sus numerosos componentes, y de ningún otro perduran
tantos y tan intensos deseos inconscientes, que actúan luego durante el estado de reposo
provocando sueños. En la interpretación onírica no deberá, pues, olvidarse nunca esta
importancia de los complejos sexuales, aunque, naturalmente, sin exagerarla hasta la
exclusividad.
Una cuidadosa interpretación nos permitirá reconocer muchos sueños como
bisexuales, o sea susceptibles de una segunda solución en la que realizan tendencias
homosexuales, contrarias a la actividad sexual normal del sujeto. Pero el que todos los
sueños hayan de ser interpretados bisexualmente, como pretenden W. Stekel y Alf. Adler,
me parece una generalización tan indemostrable como inverosímil. No puede olvidarse que
existen numerosos sueños que satisfacen necesidades distintas de las eróticas. Así, los de
hambre, sed, comodidad, etc. También las análogas afirmaciones de que detrás de todo
sueño se descubre «la cláusula de la muerte» (Stekel) y que todo sueño muestra una
«progresión desde la línea femenina a la masculina» (Adler) me parecen transgredir los
límites de lo permitido a la interpretación onírica. La afirmación de que todos los sueños
reclaman una interpretación sexual, que tanta oposición ha despertado y en derredor de la
cual han surgido tantas polémicas, es ajena a mí y no aparece en ninguna de las seis
ediciones publicadas hasta ahora de La interpretación de los sueños, hallándose, en cambio,
visiblemente contradicha por varios pasajes de la misma.
Lo que sí hemos afirmado y podríamos confirmar con numerosos ejemplos a más de
los ya expuestos, es que los sueños de apariencia singularmente inocente dan cuerpo casi
siempre a groseros deseos eróticos. Asimismo muchos sueños de aspecto indiferente, en los
que a primera vista no observamos nada de particular, quedan referidos, después del
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