La interpretación de los sueños

SIGMUND FREUD
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No siéndome tampoco posible exponer en detalle el análisis de los dos fragmentos
oníricos restantes, me limitaré a consignar dos escenas infantiles a las que el mismo nos
conduce y son, realmente, lo que me ha movido a la comunicación de este sueño. Ya
sospechará el lector que lo que me obliga a silenciar los resultados de la labor analítica es el
carácter sexual del material mediante ella descubierto. Pero no he de exigirle que se dé por
satisfecho con esta sola explicación, pues aunque no cabe discutir la necesidad de hacer
ante los demás un secreto de cosas que para nosotros mismos no lo son, también es cierto
que en el caso presente no se trata de las razones que me obligan a ocultar la solución, sino
de los motivos de la censura interior que me oculta a mi mismo el contenido del sueño. Así,
pues, añadiré que el análisis revela los tres fragmentos de mi sueño como impertinentes
jactancias, derivación o desahogo de una manía de grandezas ha largo tiempo reprimida en
mi vida despierta, pero que se atreve a llegar con algunas ramificaciones hasta el contenido
manifiesto de mi sueño (me felicito de mi habilidad) y explica perfectamente mi estado de
ánimo, emprendedor y provocativo, de la tarde anterior al mismo. Mi jactancia se extiende
a todos los terrenos. Así, la mención de la ciudad de Graz se refiere a la locución: ¿Cuánto
cuesta Graz?, que suele usarse cuando se tiene el bolsillo bien repleto.
Aquellos de mis lectores que conozcan la insuperable descripción que hace Rabelais
de la vida y los hechos de Gargantúa y de su hijo Pantagruel descubrirán sin trabajo alguno
la jactancia contenida en el primer fragmento de mi sueño. A las dos escenas infantiles que
antes prometí exponer se refiere el material siguiente: Para mi viaje había comprado valijas
nuevas de un color castaño tirando a violeta, color que aparece varias veces en mi sueño
(las violetas, de un color entre violeta y castaño y hechas de una materia rígida: los muebles
de las habitaciones oficiales). Los niños creen que cuando se ponen algo nuevo llaman la
atención de la gente. Mis familias me relataron una vez la siguiente escena de mi infancia,
cuyo recuerdo ha quedado sustituido por el de su relato. Teniendo yo dos años me oriné una
vez en la cama, y al oírme reprochar la falta traté de consolar a mi padre prometiendo
comprarle en N. (la ciudad más próxima) una bonita cama nueva, de color rojo. (De aquí,
en el sueño, la interpolación de que hemos comprado o tenemos que comprar el orinal en la
ciudad; hay que cumplir lo que se ha prometido.) (Obsérvese, además, la yuxtaposición del
orinal para hombres [masculino] con las valijas (también 'baúl' en alemán) femeninas). En
esta promesa se halla contenida toda la infantil manía de grandezas.
La importancia que para el sueño poseen las cuestiones de orden urinario del niño
nos es ya conocida por otra de las interpretaciones oníricas realizadas. (Sueño de la pelea de
los muchachos.) Los psicoanálisis de sujetos neuróticos nos han mostrado la íntima relación
de la incontinencia nocturna con la ambición como rasgo de carácter. De otro suceso
infantil -perteneciente ya a mis seis o siete años- conservo un claro recuerdo. Una noche,
antes de acostarme, infringí el precepto educativo de no realizar necesidad alguna en la
alcoba de mis padres y en su presencia y en la reprimenda que mi padre me dirigió con este
motivo afirmó que nunca llegaría yo a ser nada. Estas palabras debieron herir vivamente mi
amor propio pues en mis sueños aparecen de continuo alusiones a la escena
correspondiente, enlazadas casi siempre con una enumeración de mis éxitos y
merecimientos como si quisiera decir: «¿Lo ves cómo he llegado a ser algo?» Este suceso
infantil proporciona materiales para el último cuadro de mi sueño, en el que, como
venganza, quedan invertidos los papeles. Mi anciano acompañante no es otro que mi padre.
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