La interpretación de los sueños

LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS
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La falta de visión de un ojo alude al glaucoma de que padeció . En mi sueño orina él ante
mí como yo ante él en mi niñez. Con la alusión al glaucoma le recuerdo la cocaína, en cuya
aplicación como anestésico -que tanto facilitó la operación a que hubo de someterse- tuve
yo alguna parte. De este modo es como si yo hubiera cumplido mi promesa. Además me
burlo de él; como está ciego tengo que alcanzarle los lentes (juego de palabras entre Glass,
cristal, lente, y Uriglas, orinal). Por último, aparecen numerosas alusiones a mis
conocimientos sobre la teoría de la histeria, de los cuales me enorgullezco .
Las dos escenas infantiles expuestas se hallan, aparte de esto, enlazadas al tema del
ansia de grandeza; pero además contribuyó a evocarlas el hecho de verme obligado a viajar
en un vagón sin retrete, circunstancia que había de prepararme a sufrir alguna molestia. Así
sucedió, en efecto, pues desperté de madrugada con la sensación correspondiente a una
necesidad física. El lector se inclinará quizá a atribuir a esta sensación el papel de estímulo
del sueño, mas por mi parte he de dar la preferencia a otra explicación diferente: la de que
fueron las ideas latentes las que provocaron en mí dicha necesidad. Mi reposo no suele ser
interrumpido nunca -y menos en tales horas de la madrugada- por una necesidad física
cualquiera, y en mis viajes no he sentido casi nunca, al despertar antes de la hora
acostumbrada, la sensación vesical de que aquí se trata. De todos modos, es ésta una
cuestión que no importa dejar indecisa. Desde que mi experiencia en la interpretación
onírica me ha demostrado que también de aquellos sueños cuya total interpretación creemos
haber conseguido -por haber descubierto sin dificultad sus fuentes y estímulos- parten
importantes cadenas de pensamientos que llegan hasta los primeros años infantiles del
sujeto, he tenido que preguntarme si no habremos de ver en este hecho una condición
esencial del soñar. Si nos fuese permitido generalizar tal hipótesis, diríamos que todo sueño
posee, a más de un enlace con lo crecientemente vivido, en su contenido manifiesto, una
relación, en su contenido latente, con lo vivido en las más lejanas épocas de la existencia
del sujeto. De estos sucesos primitivos puede demostrarse realmente en el análisis de la
histeria que han permanecido recientes hasta la actualidad. Pero la hipótesis apuntada no
parece fácilmente comprobable por ahora. Más adelante, al examinar esta cuestión (capítulo
VIII), retornaré sobre la probable significación de estos sucesos de tempranas épocas
infantiles con respecto a la formación de los sueños.
De las tres peculiaridades de la memoria onírica antes apuntadas hemos logrado
esclarecer satisfactoriamente la referencia a la preferencia de lo secundario en el contenido
del sueño, haciéndola depender de la deformación onírica. En cambio, no nos ha sido
posible derivar de los motivos del sueño ninguna de las dos restantes -la selección de lo
reciente y de lo infantil-, aunque así hayamos podido comprobar su efectividad. De ambas
volveremos a ocuparnos al tratar de la psicología del estado de reposo o con ocasión de
aquellas reflexiones que sobre la estructura del aparato anímico habremos de exponer
cuando observemos que a través de la interpretación onírica podemos echar una ojeada,
como a través de una ventana, sobre el interior de dicho aparato. En cambio, quiero recoger
aquí, sin aplazamiento alguno, otro resultado de los últimos análisis detallados. El sueño
posee con frecuencia varios sentidos. No sólo pueden yuxtaponerse en él -como hemos
visto en algunos ejemplos- varias realizaciones de deseos, sino que un sentido, una
realización de deseos puede encubrir a otra, hasta que debajo de todas hallamos la de un
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