La interpretación de los sueños

LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS
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ninguno al acceso a la conciencia. Podemos decir que el proceso mental, hasta el momento
preconsciente, ha sido atraído a lo inconsciente.
Otras dos constelaciones para la formación de los sueños se dan cuando el proceso
mental preconsciente se hallaba desde un principio en conexión con el deseo inconsciente
y, por tanto, fue objeto de la repulsa de la carga final dominante, o cuando un deseo
inconsciente, despertado por otras razones (quizá somáticas) y sin el auxilio de una
transferencia, busca los restos psíquicos no cargados del Prec. Los tres casos expuestos
coinciden, por último, en que se trata de un proceso mental preconsciente, que ha sido
despojado de su carga psíquica preconsciente y ha encontrado otra, inconsciente,
procedente de un deseo. Desde este punto pasa el proceso mental por una serie de
transformaciones que no reconocemos ya como procesos psíquicos normales y que nos dan
un extraño resultado; esto es, un producto psicopatológico. Vamos a examinar este
producto.
1º Las intensidades de las diversas representaciones se hacen, en su totalidad,
susceptibles de derivación y pasan de una representación a la otra, formándose así algunas
representaciones provistas de gran intensidad. La repetición de este proceso puede reunir en
un único elemento de representación de la intensidad todo un proceso mental. Este hecho es
el que hemos calificado de comprensión o condensación al estudiar la elaboración onírica.
A él se debe, principalmente, la extraña impresión que el sueño nos hace, pues nuestra vida
onírica normal, accesible a la conciencia, no nos ha mostrado nunca nada análogo.
Hallamos también aquí representaciones que poseen, a título de focos de convergencia o de
resultados finales de cadenas de asociaciones, gran importancia psíquica; pero este valor no
se exterioriza en un carácter sensible para la percepción interna, y lo que en ellas queda
representado no se hace más intenso en modo alguno. En el proceso de condensación se
transforma toda la coherencia psíquica en intensidad del contenido de representaciones.
Sucede aquí como cuando hacemos imprimir en negrillas o cursivas una palabra o una frase
que queremos hacer resaltar. Hablando, pronunciaremos dicha palabra o dicha frase en un
tono más alto y acentuándola especialmente. La primera comparación nos conduce
inmediatamente a uno de los ejemplos de sueños antes expuestos (la trimetilamina, en el
sueño de la inyección de Irma). Los historiadores de arte nos llaman la atención sobre el
hecho de que las más antiguas esculturas históricas siguen un principio análogo,
expresando la importancia de las personas representadas por la magnitud de su
reproducción plástica. Así, el rey aparece representado dos o tres veces mayor que las
personas de su séquito o que el enemigo vencido. La dirección en que las condensaciones
del sueño se propagan se halla determinada, en primer lugar, por las relaciones
preconscientes correctas de las ideas latentes, y, en segundo, por la atracción de los
recuerdos visuales dados en lo inconsciente. El resultado de la labor de condensación
consigue aquellas intensidades necesarias para el avance hacia el sistema de percepción.
2º Por medio de la transferencia libre de las intensidades y en favor de la
condensación quedan constituidas representaciones intermedias equivalentes a
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