La interpretación de los sueños

LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS
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sueños. Esto último es, indudablemente, lo cierto. No puede negarse que la instancia
censora, cuya influencia no hemos reconocido hasta aquí sino en restricciones y omisiones
observadas en el contenido manifiesto, introduce también en el mismo ciertas
interpolaciones y ampliaciones. Estas interpolaciones son con frecuencia fácilmente
reconocibles, pues aparecen tímidamente expuestas, siendo iniciadas con un «como sí», no
poseen muy elevada vitalidad y son siempre incluidas en lugares en los que pueden servir
de enlace entre dos fragmentos del contenido manifiesto o para la consecución de una
coherencia entre dos partes del sueño. Muestran, además, menor consistencia mnémica que
las derivaciones legítimas del material onírico, y cuando el sueño sucumbe al olvido son lo
primero que desaparece, hasta el punto de que, a mi juicio, nuestra frecuente observación
de que hemos soñado muchas cosas, pero no hemos retenido sino algunos fragmentos
dispersos, obedece precisamente a la rápida desaparición de estas ideas aglutinantes.
Cuando realizamos un análisis completo descubrimos tales interpolaciones por la
ausencia en las ideas latentes de material que a ellas corresponda. Pero después de una
minuciosa investigación podemos afirmar que es éste el caso menos frecuente. La mayor
parte de las veces nos es posible referir tales ideas interpoladas a un material dado en las
ideas latentes, pero a un material que ni por su valor propio ni por superdeterminación
podía aspirar a ser acogido en el sueño. La función psíquica cuya actuación en la
elaboración de los sueños examinamos ahora, no parece elevarse a creaciones originales,
sino muy en último extremo, y utiliza, mientras le es posible, aquellos elementos del
material onírico que resultan adecuados a sus fines.
Pero lo que caracteriza y delata a esta parte de la elaboración onírica es su
tendencia. Esta función procede, en efecto, como maliciosamente afirma el poeta que
proceden los filósofos; esto es, tapando con sus piezas y remiendos las soluciones de
continuidad del edificio del sueño. Consecuencia de esta labor es que el sueño pierde su
primitivo aspecto absurdo e incoherente y se aproxima a la contextura de un suceso
racional. Pero no siempre corona el éxito estos esfuerzos. Existen muchos sueños así
construidos que parecen a primera vista irreprochablemente lógicos y correctos; parten de
una situación posible, la continúan por medio de variaciones libres de toda contradicción y
la conducen -aunque con mucho menor frecuencia- a una conclusión adecuada. Estos
sueños son los que han sido objeto de más profunda elaboración por la función psíquica
análoga al pensamiento despierto; parecen poseer un sentido; pero este sentido se halla
también a mil leguas de su verdadera significación. Si los analizamos, nos convencemos de
que es en ellos en los que la elaboración secundaria maneja con mayor libertad el material
dado y respeta menos las relaciones del mismo. Son éstos sueños que, por decirlo así, han
sido interpretados ya una vez antes que en la vigilia los sometiéramos a la interpretación.
En otros sueños no ha conseguido avanzar esta elaboración tendenciosa sino hasta cierto
punto, hasta el cual se muestran entonces coherentes, haciéndose después disparatados o
embrollados y volviendo luego, a lo mejor, a elevarse por segunda vez hasta una apariencia
de comprensibilidad. Por último, hay también sueños en los que falta por completo esta
elaboración y se nos muestran como un desatinado montón de fragmentos de contenido.
No quisiéramos negar perentoriamente a este cuarto poder estructurador del sueño
que pronto se nos revelará como algo ya conocido en realidad - es el único de los cuatro
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