La interpretación de los sueños

SIGMUND FREUD
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varios ejemplos que ilustrarán algunas de las afirmaciones antes expuestas sobre el
fenómeno afectivo en los sueños.
V. En el sueño del extraño trabajo que el viejo Brücke me ha encomendado el de
disecar la mitad inferior de mi propio cuerpo echo de menos en el mismo sueño el espanto
que tal labor debía, naturalmente, producirme. Esta circunstancia constituye, en más de un
sentido, una realización de deseos. La preparación anatómica representa el amplio
autoanálisis contenido en mi libro sobre los sueños, y cuya publicación me es en extremo
desagradable, hasta el punto de que, teniendo terminado el manuscrito hace más de un año,
no me he decidido aún a enviarlo a la imprenta. Sin embargo, abrigo el deseo de dominar
esta sensación que me retiene de dar a conocer mi trabajo, y por este motivo no
experimento en el sueño terror (Grauen) ninguno. Pero la palabra Grauen (terror) tiene
también otro sentido (grauen = encanecer), en el que tampoco quisiera que pudiera serme
aplicada. Hace ya tiempo que mis cabellos han comenzado a «encanecer», indicándome que
no debo ya retrasar aquello que desee llevar a cabo en la vida. Ya vimos que al final del
sueño queda representada la idea de que habré de abandonar a mis hijos la continuación de
mi obra y la alegría de llegar al fin después de difícil peregrinación.
Hemos expuesto antes dos sueños que transfieren a los instantes inmediatamente
posteriores al despertar la expresión de la satisfacción. En el primero aparece motivado este
afecto por la esperanza de averiguar lo que significa el «Yo he soñado ya esto» dentro del
sueño mismo y corresponde en realidad al nacimiento de los primeros hijos. En el segundo
se muestra enlazado al convencimiento de que se cumplirá ahora aquello que «signos
anteriores anunciaron» y se refiere verdaderamente al nacimiento de mi segundogénito.
Ambos contenidos manifiestos muestran afectos idénticos a los dados en sus ideas latentes
respectivas; pero esta circunstancia no nos autoriza a suponer que ha tenido efecto un
simple paso de dichos afectos de un contenido a otro. El sueño no muestra nunca tanta
sencillez. En efecto, profundizando un poco más en el análisis de estos ejemplos,
descubrimos que tal satisfacción exenta de toda censura queda incrementada por un
refuerzo suministrado por otra fuente sobre la que habría de recaer el veto de la misma y
cuyo afecto despertaría la más enérgica oposición si no se ocultara detrás del de idéntica
cualidad procedente de la fuente permitida, deslizándose así a su amparo. Por desgracia, no
me es posible demostrar esta circunstancia en el sueño a que nos venimos refiriendo, pero
un ejemplo tomado de otra distinta esfera aclarará suficientemente estas opiniones.
Supongamos el caso siguiente: Hay una persona que me inspira odio hasta el punto
de hacer surgir en mí una viva tendencia a alegrarme de que le ocurra alguna desgracia.
Pero, como mis sentimientos morales no se pliegan a esta tendencia, no me atrevo a
exteriorizar mis malos deseos, y si la desgracia recae sobre dicha persona, sin culpa alguna
por su parte, reprimiré mi satisfacción y me esforzaré en sentir y exteriorizar la compasión
debida. Todos nos hemos hallado alguna vez en esta situación. Pero puede también suceder
que la persona odiada cometa una extralimitación cualquiera y atraiga sobre sí de este modo
merecidas calamidades. Entonces podremos dejar libre curso a nuestra satisfacción ante el
justo castigo recibido por el culpable y nos exteriorizaremos en esta forma coincidiendo al
hacerlo así con toda persona imparcial. Sin embargo, no dejaremos de observar que nuestra
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