La interpretación de los sueños

SIGMUND FREUD
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las representaciones finales, es lo que constituye la base real del predominio de las
asociaciones superficiales. Las asociaciones superficiales sustituyen en la representación a
las profundas cuando la censura cierra estos caminos normales de enlace. Sucede en esto
como cuando un obstáculo cualquiera corta la circulación por una vía importante y tienen
que utilizarse los caminos de segundo orden. Podemos distinguir aquí dos casos, que en
realidad son uno solo: o la censura se dirige únicamente contra la conexión de dos ideas,
que se separan entonces con el fin de eludir sus efectos y pasan sucesivamente a la
conciencia, quedando oculta su conexión y apareciendo, en cambio, entre ambos un enlace
superficial en el que no habíamos pensado, y que generalmente surge de otro ángulo del
complejo de representaciones, distinto de aquel del que parte la conexión reprimida, pero
esencial; o ambas ideas quedan sometidas a la censura a causa de su contenido, y entonces
surgen ambas en una forma modificada y sustituida, y las dos ideas sustitutivas son elegidas
de manera que reproduzcan, por medio de una asociación superficial, la asociación esencial
en la que se hallan aquellas a las que han venido a sustituir. Bajo la presión de la censura ha
tenido efecto en ambos casos un desplazamiento desde una asociación normal a otra
superficial y aparentemente absurda.
El conocimiento que de estos desplazamientos poseemos nos permite confiarnos, sin
cuidado ninguno en la interpretación de los sueños, a las asociaciones superficiales. Los dos
principios citados, esto es, el de que con la supresión de las representaciones finales
conscientes pasa el dominio del curso de las representaciones a representaciones finales
ocultas, y el de que las asociaciones superficiales no son sino una sustitución desplazada de
asociaciones reprimidas más profundas, son ampliamente utilizados por el psicoanálisis en
las neurosis, pudiendo decirse que constituyen los dos apoyos principales de su técnica.
Cuando solicito de un paciente que suprima toda reflexión y me comunique aquello que
surja en su cerebro, presupongo que no puede prescindir de las representaciones finales
relativas al tratamiento y me creo autorizado a concluir que todo lo que puede
comunicarme, por inocente o arbitrario que parezca, se halla en conexión con su estado
patológico. Otra representación final de la que el paciente no sospecha nada es la relativa a
mi persona. El estudio completo y la completa demostración de estas explicaciones
pertenece, por tanto, a la exposición de la técnica psicoanalítica como método terapéutico.
Alcanzamos, pues, aquí uno de los puntos de enlace en los que, según nos propusimos,
hemos de abandonar el tema de la interpretación de los sueños .
Las especulaciones que anteceden nos han permitido dejar firmemente establecido,
a pesar de todas las objeciones, un hecho importantísimo: el de que no necesitamos situar
también en la elaboración onírica todas las ocurrencias surgidas en la labor de
interpretación. En ésta seguimos un camino que va desde el sueño manifiesto a las ideas
latentes. La elaboración onírica ha seguido el camino contrario, y no es nada verosímil que
estos caminos sean transitables en dirección inversa. Comprobamos más bien que en la
vigilia surgen nuevas asociaciones de ideas que van a encontrarse con las ideas intermedias
y las latentes en diferentes lugares y podemos ver, en efecto. cómo el material reciente de
ideas diurnas se interpola en las series de ideas de la interpretación. Además la mayor
intensidad de la resistencia durante la vigilia impone, probablemente, nuevos y más lejanos
rodeos. Pero el número y la naturaleza de las ideas colaterales que de este modo tejemos
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