La interpretación de los sueños

SIGMUND FREUD
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salvamento. Salvar a alguien, sobre todo extrayéndolo del agua, es equivalente a parir,
cuando es una mujer quien lo sueña, y modifica este sentido cuando es un hombre. (Nota de
1911: Véase un sueño de este género en el trabajo de Pfister: Ein Fall von
psychoanalytischer Seelsorge und Seelenheilung. Evangelische Freiheit, 1909.) Sobre el
símbolo de «salvar», véase mi conferencia «El porvenir de la terapia psicoanalítica»
(Zentralbatt f. Psychoanalyse, número 1, 1910) y el ensayo titulado «Aportaciones a la
psicologia de la vida erótica. I. Sobre un tipo especial de la elección de objeto en el
hombre» (Jahrbuch, f. Ps., tomo I, año 1910) . Los ladrones, los asaltantes nocturnos y los
fantasmas de los que se siente miedo antes de acostarse y con los que luego se sueña a
veces, proceden de una misma reminiscencia infantil. Son los visitantes nocturnos que han
despertado al niño para ponerle en el orinal y evitar que mojase la cama o han levantado
cuidadosamente las sábanas para observar la posición de sus manos durante el reposo. En el
análisis de algunos de estos sueños de angustia he logrado que el sujeto reconociese la
persona del visitante. El ladrón era, casi siempre, representación del padre, y los fantasmas
correspondían más bien a personas femeninas vestidas con el largo camisón de dormir.
6) Algunos ejemplos. El cálculo y el discurso oral en el sueño.
Antes de situar el cuarto de los factores que rigen la formación de los sueños en el
lugar que le corresponde, quiero comunicar algunos de los ejemplos por mí reunidos que
esclarezcan la acción conjunta de los otros tres factores hasta el momento examinados,
aporten pruebas de afirmaciones anteriormente consignadas y permitan deducir
conclusiones incontrovertibles. En la exposición de la elaboración onírica que venimos
desarrollando, nos ha sido muy difícil demostrar por medio de paradigmas la exactitud de
nuestras deducciones. Los ejemplos correspondientes a cada uno de los principios
establecidos, sólo dentro de la totalidad de un análisis onírico conservan toda su fuerza
probatoria. Separados de su contexto, pierden casi por completo su atractivo. Pero una
interpretación total -aunque no sea muy profunda- adquiere en seguida amplitud más que
suficiente para hacer perder al lector el hilo de la cuestión a cuyo esclarecimiento se la
destinaba. Este motivo técnico explica y disculpa que acumulemos ahora una gran cantidad
de casos y ejemplos, cuyo único lazo de unión es su general relación con el texto del
apartado precedente.
Comenzaremos con algunos ejemplos de formas de representación extrañas o poco
corrientes. Una señora sueña lo que sigue: «La criada está subida en una escalera, como
para limpiar los cristales de la ventana, y tiene a su lado un chimpancé y un gato de Gorila
(luego rectifica: de Angora). Al acercarse la sujeto, coge la criada aquellos animales y se
los arroja. El chimpancé se abraza a ella, haciéndole experimentar una gran sensación de
repugnancia.» Este sueño alcanza su objeto por un medio extraordinariamente sencillo; esto
es, tomando en sentido literal, y representándola conforme al mismo, una corriente
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