La interpretación de los sueños

SIGMUND FREUD
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cuidados que el mal aspecto de mi amigo me había inspirado en la vigilia. Pero una tal
interpretación contradiría los principios de que el sueño es una realización de deseos y
accesible tan sólo a sentimientos egoístas. Además, habríamos de invitar a sus partidarios a
explicarnos por qué la enfermedad que temo aqueje a mi amigo es precisamente el bocio
exolftálmico, diagnóstico para el que no ofrece su aspecto real el más pequeño punto de
apoyo.
En cambio, mi análisis me proporciona el material siguiente, derivado de un suceso
acaecido seis años antes. Varios amigos, entre ellos el profesor R., atravesábamos en
carruaje el bosque de N., distante algunas horas de nuestra residencia veraniega. Era ya
noche cerrada, y el cochero, que había abusado de la bebida, nos hizo volcar en una
pendiente, sin grave daño para nuestras personas, pero obligándonos a pernoctar en una
vecina hostería, donde la noticia del accidente nos atrajo el interés de los demás viajeros.
Un caballero, que mostraba algunos de los signos característicos del morbus Basedowi -tez
oscura y ojos saltones, como Otto en mi sueño-, se puso por completo a nuestra disposición,
preguntándonos en qué podía sernos útil. El profesor R., con su acostumbrada sequedad, le
respondió: «Por mí, lo único que puede usted hacer es prestarme una camisa de dormir.»
Pero la generosidad del amable auxiliador no debía de llegar a tanto, pues alegando que no
le era posible acceder a la petición del profesor, se alejó de nuestro lado.
En la continuación del análisis se me ocurre (aunque sin grandes seguridades sobre
la exactitud de tal conocimiento) que Basedow no es sólo el nombre de un médico, sino
también el de un famoso pedagogo. Mi amigo Otto es la persona a quien he rogado que, en
caso de sucederme alguna desgracia, vele por la educación física de mis hijos,
especialmente durante la pubertad (de aquí la camisa de dormir). Atribuyéndole luego, en el
sueño, los síntomas patológicos de nuestro generoso auxiliador, es como si quisiera decir:
«Si me sucede algo, le tendrán tan sin cuidado mis hijos como nosotros en aquella ocasión
al barón de L., no obstante sus amables ofrecimientos.» Pero el nódulo egoísta de este
sueño tenía que quedar encubierto de alguna manera . Mas ¿dónde se halla aquí la
realización de deseos? Desde luego no en la venganza contra mi amigo Otto, cuyo destino
es, por lo visto, que yo le maltrate en mis sueños, sino en la siguiente relación:
representando a Otto en mi sueño por la persona del barón de L., he identificado mi propia
persona con la de otro; esto es, con la del profesor R., pues demando algo de Otto, como el
profesor del barón, en aquella circunstancia. El profesor R. ha seguido, como yo,
independientemente su camino, y sólo después de largos años ha alcanzado un título que
merecía desde mucho antes. Así, pues, deseo nuevamente, en este sueño, el título de
profesor. Incluso este «después de largos años» es una realización de deseos, pues indica
que vivo lo suficiente para guiar a mis hijos a través de los escollos de la pubertad.
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