La interpretación de los sueños

SIGMUND FREUD
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de no haber salido de su casa desde muchas semanas antes le protegió por algún tiempo de
tales acusaciones, hasta el día en que surgió en él la idea de haber podido salir en estado de
inconsciencia y haber cometido así el crimen sin darse cuenta. A partir de este día cerró la
puerta de la escalera, entregó la llave a su anciana criada y le prohibió terminantemente que
se la entregase, aunque fuera él mismo a pedírsela.
De aquí, procede, pues, la tentativa de explicación de que he cambiado de coche en
estado de inconsciencia, explicación que se halla perfectamente concluida en las ideas
latentes y ha sido transferida sin modificación alguna al sueño manifiesto, en el cual ha de
servir para identificarme con la persona de dicho paciente. Su recuerdo fue despertado en
mí por una asociación próxima. Pocas semanas antes había hecho ya un viaje nocturno con
dicho sujeto. Se hallaba ya curado y me acompañaba a casa de unos parientes suyos de
provincias que habían solicitado mi visita. Tuvimos un vagón para nosotros solos, pudimos
dejar las ventanillas abiertas durante toda la noche y conversamos agradablemente hasta
que llegó el momento de dormir. La raíz principal de la enfermedad de este individuo se
hallaba constituida por impulsos hostiles, de relación sexual, contra su padre, durante su
infancia. Identificándome con él, confesaba yo algo análogo. La segunda escena de mi
sueño se resuelve, en efecto, en una fantasía cuyo tema es el de mis dos maduros
compañeros de viaje se conducen tan groseramente conmigo porque he venido a estorbar
con mi presencia sus acostumbradas caricias nocturnas. Esta fantasía se refiere a su vez a
una escena infantil en la que el niño, impulsado, sin duda, por la curiosidad sexual, penetra
en la alcoba paterna, siendo expulsado por la autoridad del padre.
Creo innecesario continuar acumulando ejemplos, que no harían sino con firmar lo
que ya nos han mostrado los que anteceden, o sea que los actos de juicio que aparecen en el
sueño no son sino reproducción de un modelo dado en las ideas latentes. Y generalmente,
una reproducción descentrada e incluida en un contexto inadecuado, aunque algunas veces,
como sucede en el último de los ejemplos expuestos, sea tan hábilmente utilizada que da al
principio la impresión de la existencia de una actividad intelectual independiente en el
sueño. Partiendo de aquí podríamos dirigir nuestra atención a aquella actividad psíquica
que, aunque no parece colaborar regularmente en la formación de los sueños, procura,
cuando lo hace, fundir sensata y admisiblemente los elementos oníricos de origen
heterogéneo. Pero creemos más urgente ocuparnos de las manifestaciones afectivas que
surgen en el sueño y compararlas con los afectos que el análisis descubre en las ideas
latentes.
8) Los afectos en el sueño.
Una atinada observación de Stricker ha atraído nuestra atención sobre el hecho de
que las manifestaciones afectivas del sueño no pueden ser comprendidas en el juicio
despectivo que al despertar hacemos recaer sobre el contenido manifiesto del mismo. En
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