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SIGMUND FREUD<br />
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<strong>los</strong> elementos <strong>de</strong>l contenido manifiesto <strong>de</strong>muestra hallarse super<strong>de</strong>terminado y<br />
múltiplemente representado en las i<strong>de</strong>as latentes. Investigando la emergencia <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>de</strong>más<br />
elementos <strong>de</strong>l sueño en las i<strong>de</strong>as latentes realizamos aún nuevos <strong>de</strong>scubrimientos. <strong>La</strong><br />
lámina en colores contenida en la página por la que abro el libro se refiere (véase el<br />
análisis) a un nuevo tema, la crítica <strong>de</strong> mis obras por mis colegas; a otro ya representado en<br />
el sueño, mis aficiones, y al recuerdo infantil <strong>de</strong> la <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> un libro que tenía láminas<br />
<strong>de</strong> colores. El espécimen disecado <strong>de</strong> la planta se refiere al suceso <strong>de</strong>l herbario escolar y<br />
hace resaltar este recuerdo con especial energía. Veo, pues, <strong>de</strong> qué género es la relación<br />
entre el contenido manifiesto y las i<strong>de</strong>as latentes: no sólo se hallan múltiplemente<br />
<strong>de</strong>terminados <strong>los</strong> elementos <strong>de</strong>l sueño por las i<strong>de</strong>as latentes, sino que cada una <strong>de</strong> éstas se<br />
halla asimismo representada en el sueño por varios elementos. De un elemento <strong>de</strong>l sueño<br />
conduce el camino <strong>de</strong> asociación a varias i<strong>de</strong>as latentes y <strong>de</strong> una i<strong>de</strong>a latente, a varios<br />
elementos <strong>de</strong>l sueño. Así, pues, la elaboración no se verifica suministrando cada una <strong>de</strong> las<br />
i<strong>de</strong>as latentes o cada grupo por ellas formando una abreviatura <strong>de</strong>stinada al contenido <strong>de</strong>l<br />
sueño -como <strong>los</strong> habitantes <strong>de</strong> una nación eligen diputados que <strong>los</strong> representen en Cortes -,<br />
sino que la completa totalidad <strong>de</strong> las i<strong>de</strong>as latentes es sometida a cierta elaboración<br />
conforme a la cual <strong>los</strong> elementos más firmes y eficazmente sustentados quedan situados en<br />
primer término para su acceso al contenido manifiesto, procedimiento análogo al <strong>de</strong><br />
elección por listas electorales. Cualquiera que sea el sueño que sometamos a esta disección,<br />
confirmaremos <strong>los</strong> mismos principios; esto es, que <strong>los</strong> elementos <strong>de</strong>l contenido manifiesto<br />
quedan constituidos a expensas <strong>de</strong> la totalidad <strong>de</strong> las i<strong>de</strong>as latentes y cada uno <strong>de</strong> el<strong>los</strong> se<br />
muestra múltiplemente <strong>de</strong>terminado con relación a dichas i<strong>de</strong>as.<br />
No es seguramente ocioso <strong>de</strong>mostrar prácticamente esta relación entre contenido<br />
manifiesto e i<strong>de</strong>as latentes con un nuevo ejemplo, caracterizado por la complicada trama <strong>de</strong><br />
las relaciones recíprocas. Este sueño proce<strong>de</strong> <strong>de</strong> un enfermo <strong>de</strong> claustrofobia (miedo a <strong>los</strong><br />
espacios cerrados) al que tuve sometido a tratamiento. El título que doy a su ingeniosísima<br />
construcción onírica se halla plenamente justificado, como el lector verá más a<strong>de</strong>lante.<br />
I. Un bello sueño.- «Acompañado por un nutrido grupo <strong>de</strong> gente, entra en la calle <strong>de</strong><br />
X, en la cual hay una mo<strong>de</strong>sta posada (dato inexacto en la realidad). En las habitaciones <strong>de</strong><br />
esta posada se está verificando una representación teatral, y él es tan pronto espectador<br />
como actor. Al final tienen todos que cambiarse <strong>de</strong> traje para volver a la ciudad. A este fin<br />
se <strong>de</strong>signa a parte <strong>de</strong>l personal las habitaciones <strong>de</strong>l piso bajo y a la otra las <strong>de</strong>l primero. Los<br />
<strong>de</strong> arriba se incomodan porque <strong>los</strong> <strong>de</strong> abajo no han acabado todavía y no pue<strong>de</strong>n el<strong>los</strong> bajar.<br />
Su hermano está arriba; él, abajo, y se incomoda con aquél porque le da tanta prisa (toda<br />
esta parte, oscura en el sueño). A<strong>de</strong>más, ya al llegar estaban distribuidas las habitaciones y<br />
<strong>de</strong>terminado quién había <strong>de</strong> estar arriba y quién abajo. Luego camina solitario por la cuesta<br />
arriba que la calle X forma en dirección a la ciudad y anda tan difícil y trabajosamente, que<br />
apenas avanza. Un caballero anciano se une a él e insulta al rey <strong>de</strong> Italia. Próximo ya al<br />
final <strong>de</strong> la pendiente comienza a andar con mayor facilidad.» <strong>La</strong> fatiga al andar fue tan<br />
clara en el sueño, que todavía, al <strong>de</strong>spertar, dudó el sujeto por algunos momentos si se<br />
trataba <strong>de</strong> un sueño o <strong>de</strong> una realidad. Si nos atenemos al contenido manifiesto, no presenta<br />
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