La interpretación de los sueños

LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS
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tengo que marchar en seguida.» Al oír relatar esta escena a la sujeto, recuerdo que el día
anterior, durante la sesión de análisis, se echó mano al pecho, al notar que se le había
desabrochado un botón, como si quisiera decir: «No mire usted, no vale la pena.» La caja
queda así convertida en alusión a la caja torácica, y la interpretación del sueño nos conduce
directamente a la época del desarrollo físico de la paciente, cuando la misma comenzó a
sentirse descontenta de la delgadez de sus formas corporales. Las expresiones «indecente»
y «mal tono» nos llevan también a esta temprana época, en cuanto recordamos la frecuencia
con la que tanto en la alusión como en el sueño suelen sustituirse los pequeños hemisferios
del cuerpo femenino a otros, más amplios, pertenecientes también al mismo.
III. Interrumpiré la serie de sueños de esta enferma para intercalar en ella un breve
sueño inocente de un joven. Sueña que ha tenido que ponerse de nuevo el gabán de
invierno, cosa terrible. El motivo de este sueño parece ser, a primera vista, el frío que de
repente había vuelto a hacer. Pero un examen más detenido nos muestra que los dos breves
fragmentos de que se compone no concuerdan entre sí, pues el tenerse que poner un gabán
de invierno, porque hace frío, no es nada terrible. Por desgracia para la inocencia de este
sueño, la primera ocurrencia que surge en el análisis es la de que una señora había dicho en
confianza a nuestro sujeto, el día anterior, que su último hijo debía su existencia a la rotura
de un preservativo. El sujeto reconstruye ahora los pensamientos que le sugirió esta
confidencia: los preservativos finos presentan el peligro de romperse, y los gruesos son
muy molestos. Un preservativo es como un vestido o gabán. Si a él soltero, le ocurriese
algo como lo que la señora le ha relatado, sería «terrible». Volvamos ahora a nuestra
paciente.
IV. «Mete una vela en el candelero. Pero la vela está rota y no se tiene derecha. Las
muchachas del colegio dicen que es muy desmañada, pero la maestra la defiende diciendo
que no es culpa suya.» También aquí hallamos un suceso real como motivo del sueño. El
día anterior puso una vela en un candelero, pero no estaba rota. La vela es un objeto que
excita los genitales femeninos. Rota, y no pudiéndose mantener derecha, significa la
impotencia del hombre (no es culpa suya). Pero ¿cómo es posible que la paciente,
cuidadosamente educada, pueda conocer tal empleo de la vela? Casualmente puede indicar
el origen de este conocimiento. En una excursión en barca por el Rin, pasó junto a ellos un
bote lleno de estudiantes, que con toda tranquilidad iban cantando, a voz en grito, una
canción obscena: «Cuando la reina de S. cierra las ventanas y con una «vela de Apolo»
(Apollokerze)...» La sujeto no oyó bien o no comprendió esta última palabra, y su marido
tuvo que explicarle lo que significaba. El texto de la canción queda luego sustituido en el
contenido onírico por el inocente recuerdo de una comisión de que la encargaron en el
colegio y que llevó a cabo muy desmañadamente. Esta sustitución queda realizada por
medio de un elemento común: las ventanas cerradas. La conexión del tema del onanismo
con el de la impotencia es suficientemente clara. El elemento «Apolo», del contenido
latente, une este sueño con otro anterior, en el que se trataba de la virginal Palas. Todo ello,
como vemos, nada inocente.
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