Herederos de la condición inmigrante: adolescentes y jóvenes en ...

* La situación económica y del mercado de trabajo. Como vimos para los casos estadunidense
y francés 186 , las diferencias entre la “segunda generación” de antes de los años 70 y la actual
pivotan en torno al cambio de ciclo económico. La distinción regulacionista entre el modelo
de acumulación fordista y el posfordista permite elaborar un análisis más amplio de esta clase
de factores, arrojando mucha luz sobre el lugar que ocupa la mano de obra inmigrante en las
economías nacionales (ver Pedreño, 2005). Esto resulta también muy útil para dilucidar los
rasgos de cada país según su posición en el sistema económico regional e internacional; por
ejemplo, las grandes diferencias respecto a la inmigración entre la Europa del centro-norte y
la mediterránea.
* Finalmente, las propias ciencias sociales tienen mucho que ver en cómo la sociedad de cada
país ve la inmigración, o mejor dicho, como se ve a sí misma en el espejo de la sociología de
las migraciones. Aunque ese espejo que las imágenes de ese espejo no sean tan poderosas
como las que arrojan los informes ministeriales, ni tan deslumbrantes como las que asoman a
las pantallas de televisión, el discurso sociológico actúa como mediador reflexivo en el
proceso de recepción de la inmigración. Como ya vimos en el ejemplo francés, el re-
conocimiento de las causas y los efectos de este fenómeno −y con ello, la posibilidad de una
sociedad de conocer su propia realidad y de reconocerse en ella− depende en gran parte de si
hay en ese país una tradición científica fértil, y del grado de autonomía alcanzado por la
sociología respecto a sus patrones públicos o privados. 187
En el siguiente capítulo veremos cómo ha tratado la sociología española cada una de
estas cuestiones, lo que nos permitirá saber no sólo cuál es la situación de los hijos de
inmigrantes en este país, sino también cuál es la situación de la propia sociología de la
inmigración.
186 Como se recordará, tal era la conclusión a la que llegaban en EE. UU. Waldinger y Perlmann (1999), aunque
Portes y Rumbaut (2001) consideraban que tan decisiva como esa cuestión era otra que acabamos de mencionar:
la existencia en el país de comunidades étnicas consolidadas. En Francia, hay consenso en considerar que en los
70 empezó una nueva “era” (Sayad, 1977) o “modelo” (Zehraoui, 1994) de inmigración.
187 En un texto anterior hemos tratado de analizar el papel que desempeñan los sociólogos en la construcción
social de la inmigración (García Borrego, 2005).
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