Herederos de la condición inmigrante: adolescentes y jóvenes en ...

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– JODER, SÍ QUE PASAS DE TODO, TRONKO... [burlón]. ¿ ES QUE NO TIENES CURIOSIDAD POR
SABER DÓNDE VIVÍAS DE PEQUEÑO?
– Pues no.”
Podríamos seguir aportando ejemplos, pero ya tenemos elementos suficientes para
hacer una composición de la cuestión que queremos mostrar. Cuando empezamos a analizar el
caso de estos dos hermanos, señalamos lo llamativo que resulta el que, teniendo
prácticamente la misma edad y habiendo seguido trayectorias escolares y familiares parejas,
se sitúen en posiciones tan distintas. Tales posiciones están definidas por el único factor
destacado que en principio les diferencia: el género (ya vimos que el género está invertido
respecto a la norma en lo relativo a la configuración familiar, siendo el varón quien asume,
vergonzantemente, el papel de cuidador de los hermanos pequeños). A lo largo de las últimas
páginas hemos visto cómo esas diferencias se acentuaban en lo relativo a la etnicidad,
llegando a resultar diametralmente opuestas. Es Esteban quien muestra una posición
dependiente y mantiene una actitud reactiva, pues su postura al respecto se define
principalmente por oposición a la de su hermana. Dicha postura gira en torno a un rechazo
radical a todo lo que Noelia representa para él.
Sin embargo, no se pueden entender las relaciones entre hermanos sin insertarlas en la
configuración familiar, de la que la fratría no es más que un subsistema. Como veíamos,
Esteban percibe que su madre y su hermana “se apoyan entre sí”, dejándole aislado al no
poder él formar una alianza simétrica con su padre ausente. Él tiene que buscar la solidaridad
de otros hombres fuera de casa, en su grupo de amigos. Lamentablemente para él no puede
pasar mucho tiempo con esos hombres, pues debe cuidar de sus hermanos pequeños, algo de
lo que su hermana se desentiende. Esteban intenta justificar ese papel de cuidador diciendo
que prefiere quedarse en casa, pero la frustración que eso le genera se proyecta hacia su
hermana 291 .
En el discurso de Esteban, esa alianza entre las dos mujeres de su familia –que
ocasionalmente se amplía a sus tías– se etnifica, pues él interpreta diferencias de género en
términos de adscripción étnica. Esto lo aísla frente a un grupo de mujeres “latinas” que le
critican por no querer saber nada de su identidad nacional, ni siquiera dónde nació o dónde
vivía. Y desde el momento en que el género se etnifica, se produce un movimiento dialéctico
291 Ni siquiera su hermana de 7 años se libra de su antipatía hacia las mujeres de la familia: “La pequeña es la
peor. La pequeña es... Si Noelia es mala, esta es peor”.