Herederos de la condición inmigrante: adolescentes y jóvenes en ...

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habitus necesario para aprender a gestionar dichos capitales. Ello exige, a su vez, inculcar en
quien recibe la herencia el sentido del valor de lo que en su momento recibirá. La forma más
habitual de hacerlo es inculcándole el espíritu de familia, es decir, el sentido de la pertenencia
al grupo familiar. En la medida en que este grupo se define en gran parte por su estatus social,
que lleva aparejada la posesión de los recursos materiales y simbólicos que caracterizan a
dicho estatus (y que son diferenciales, pues cobran sentido en contraste con el estatus de
quienes carecen de ellos), sentirse parte de una familia implica casi siempre asumir la
responsabilidad de gestionar dichos recursos −recibidos a través de la familia−, y si es
posible, de reproducirlos. (Siguiendo a Marx, 1999, hablamos de reproducción simple cuando
se trata de mantener dicha posición, y de reproducción ampliada cuando se trata de mejorarla
en la medida de lo posible.) Así, la trasmisión material de los capitales de la familia va
acompañada de una trasmisión simbólica de la capacidad de reproducirlos (Bourdieu, 1997).
El hecho de que se piense en la familia como en un todo unitario que trasciende las
vidas de cada uno de sus miembros, y también la necesidad de orientar de forma certera las
estrategias de reproducción del grupo familiar, hacen que a menudo los padres diversifiquen
los objetivos a alcanzar por el conjunto de sus miembros, a través de la orientación diferencial
de sus hijos hacia un ámbito o esfera de la vida social en particular, para lo cual han de tener
en cuenta las capacidades e inclinaciones de cada uno de ellos. Si por ejemplo los padres de
una familia con dos hijos varones y una mujer pueden orientar al primogénito hacia el ámbito
empresarial (buscando así la reproducción del capital económico familiar), al segundo hacia el
académico (para lograr la reproducción del capital cultural), y a hija hacia el mercado
matrimonial (destino habitual de las mujeres en las sociedades más tradicionales). Esas
estrategias diferenciales dependen en buena medida de los factores determinantes de la
configuración familiar: género y edad de los hijos, evolución de la situación familiar, reparto
de tareas y juego de identificaciones dentro del grupo familiar, relación con la red familiar,
etc. 223
223 Hablando de cómo los hermanos de la misma familia pueden tener trayectorias escolares muy distintas,
Beaud (1996: 8) dice que “la comparaison des trajectoires scolaires des enfants d’une même famille permet de
comprendre de façon relationelle les expériences subjetives, scolaires et professionnelles des différents membres
de la fratrie, qui résultent des confrontations quasi quotidiennes et semi-conscientes de leurs situations
respectives au sein du groupe familial. En effet, au fur et à mesure que les enfants grandissent et que l’institution
scolaire livre ses différents “verdicts”, la relative indistinction vécue antérieurement cède la place à une
différentiation de leurs avenirs objectifs et de leurs destins sociaux problables”.