Herederos de la condición inmigrante: adolescentes y jóvenes en ...

la inmigración iba a desarrollarse de manera análoga a como lo había hecho en otros países
europeos, razón por la cual era necesario intervenir sobre él para evitar la aparición en nuestro
país de los aspectos conflictivos e indeseados observados en otros. 193
En cualquier caso, gracias a la lectura de la literatura extranjera los investigadores
españoles comprendieron desde el principio la importancia de analizar la inmigración en todas
sus dimensiones, no sólo en la laboral y en la relativo a las necesidades de alojamiento y
asistencia de las poblaciones foráneas, temas que habían centrado inicialmente toda la
atención de franceses y alemanes (Grabmann, 1997). Una de esas dimensiones fue
precisamente la vida familiar, toda vez que muchos de esos inmigrantes reagruparon a sus
esposas/os e hijos a los pocos años de asentarse en este país, a diferencia de lo sucedido
anteriormente en los países europeos más desarrollados. Así, varios estudios de principios o
mediados de los 90 dedicaban alguna atención a este tema entre otros, dentro del esquema
general que seguían la mayoría de los textos de aquellos años, basado en la comparación
sistemática entre los diferentes colectivos nacionales 194 . Entre esos trabajos destaca
claramente en relación al tema que nos ocupa el de Pumares (1996), que siguiendo un
planteamiento etnográfico tomaba como unidad de análisis no a los individuos sino a las
familias nucleares, lo que le permitía poner en primer plano algunas cuestiones tan relevantes
como los procesos de reagrupación y las estrategias educativas desplegadas por los padres.
La investigación sobre la inmigración 195 se iba a desarrollar inicialmente en una
dirección que implicó la invisibilización de casi todo lo relativo a la problemática familiar. En
193 Algunos investigadores han explotado esta comparación de forma, a nuestro entender, un tanto irreflexiva:
“Una constatación y una pregunta pusieron en marcha este estudio. La constatación: otros países (Francia,
Inglaterra, Alemania) han tenido problemas con la segunda generación de inmigrantes. La pregunta: ¿nos va a
ocurrir lo mismo en España? [...] ¿Qué indicadores podrían insinuarnos que entre nosotros están incubándose
problemas parecidos?” (Aparicio y Tornos, 2006: 16).
194 Podemos citar como ejemplos destacados de estos estudios comparativos, de carácter eminentemente
descriptivo, los de Giménez (1993) y Ramírez (1996). De la misma época es el de Masllorens (1995), cuya
estructura presenta la singularidad de no estar organizada por la comparación entre colectivos sino por temas
(trabajo, vivienda, familia, etc.). Otros estudios también de carácter general se centraban en un único colectivo,
generalmente el marroquí, que recibía una atención especial tanto por su volumen como por la inquietud
biopolítica que sus rasgos etno-culturales despertaban en las instituciones públicas financiadores de esos
estudios. Ver como ejemplos de esto los de Castellanos (1990), el Colectivo Ioé (1995) y Pumares (1996). Por su
parte, Sepa (1993) estudió a “los negros catalanes”, etiqueta bajo la que agrupaba abusivamente a los
subsaharianos y dominicanos residentes en esa comunidad autónoma.
195 Aunque lo normal era −y sigue siendo− hablar de “estudios sobre migraciones”, ya vimos en el primer
capítulo que lo habitual era limitarse a investigar únicamente uno de los dos polos del sistema migratorio (el
español), y a analizar la trayectoria de los migrantes desde su llegada a él, desdeñando casi todo lo relativo a su
estatus en el país de origen y a su condición de e-migrante. Por ello, resulta más realista hablar de estudios sobre
la in-migración, pues era la dimensión nacional del fenómeno la que acaparaba −y sigue acaparando, aunque en
menor medida− casi toda la atención de los investigadores.
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