Herederos de la condición inmigrante: adolescentes y jóvenes en ...

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coge la maleta y vamos a mi casa! y le he dicho: ¿dónde está tu casa? Y él: mi casa está en Madrid. Le he
dicho: tú eres marroquí y no madrileño. Entonces el otro me ha dicho: pero... ¿nosotros madrileños, no?”
Para los sujetos que se encuentran en la misma posición que los hijos de Tisán, la línea
que separa a los que son de allá de los que son de acá se superpone a la que separa, en todas
las familias, a los padres de los hijos. No es pues extraño que Marga diga que sus relaciones
familiares han estado siempre marcadas por el “choque generacional”, y puntualice
inmediatamente a continuación: “no sé si generacional o cultural”, pues ambos choques se
superponen y realimentan:
“Por ejemplo a mi hermana nunca se le ocurre encenderse un cigarro delante de mi madre, por respeto,
¿sabes? Aunque mi madre se lo imagine, ¿sabes? Nunca. Y la gente no lo entiende. Pero es que es por
respeto. Dicen: bueno, yo soy mayor de edad, que piensen lo que quieran. No, es que por respeto, no lo
haces. Porque ahí el respeto a los padres es fundamental, ¿eh? No es como en Occidente. ¡Bueno! ¡Uf!
Un padre, y una madre, es hasta el final. Pues eso, que lo que más [influye en las relaciones familiares]
es el choque generacional; o no sé si generacional o cultural. Es un choque muy fuerte, mucho, mucho.”
1.3. Familias recompuestas en España
Finalmente, en los casos de familias recompuestas en España (como las de Valentina,
Elisa y Almudena) la línea que separa a los de acá y los de allá no se superpone a la que
separa a las generaciones, sino –como era de esperar– a la que separa a quienes formaban
parte de la familia original, la que existía en el país de origen, de quienes se han incorporado a
ella en España. Estos últimos aparecen siempre del lado de acá, independientemente de que
sean españoles o no. Sin embargo (recordemos el caso de Valentina), también puede ocurrir
que algunos hermanos de la familia original queden del lado de acá; no en función de su edad
–como pasa en las familias formadas en origen que han mantenido su composición original–
sino del proceso de reagrupación: los sujetos los asocian a su vida allá si convivieron con
ellos en el país de origen mientras duró la situación de fragmentación espacial, pero si se
reencontraron con ellos acá los identifican con España (sobre todo si por su corta edad apenas
los conocían antes de venir).