shkarko - Syri 3

inkarnuar. Gjuha liturgjike e meshtarëve të veriut, në letërsinë
shqipe, krijoi fragmentarizimin aplikativ, kryesisht religjioz.
Rilindja kombëtare do ta censurojë liturgjinë kishtare me
entitetin e ri, të kodifikuar nëpërmes personazhit patriotik.
Rilindja kombëtare e zhdrivilon procedimin e metodës
së re logjiko-gjuhësore të censurës sipas:
1. Retardimit të konceptit moral të periudhave të mëparshme
letrare,
2. Në fazën e parë të retardimit, censurohen vetëm elementet
më radikalë të konceptit religjioz.
3. Krijohet zona e efekteve emocionale brenda konceptit
gjuhësor.
4. Arrihet ristrukturimi politik i fjalës, duke e plotësuar
patriotizmin strategjik me efekte të reja politike.
Koncepti i personazhit patriotik arrin të formësohet, jo
vetëm si figurë por si protagonist me pretendime të theksuara
morale e politike. Në këtë gjendje të ecurisë së mendimit
shqiptar, arkitektët e letërsisë shqipe, për herë të parë në
periudhën e Rilindjes e arritën censurën e Trinisë zyrtare
tipologjike: Shkrimtari - Lexuesi - Personazhi. Kështu fillon
beteja e censurës në të gjithë letërsinë botërore ku kemi plot
shembuj të disfatës tipologjike, qoftë për shkrimtarin, për
lexuesin, apo në mënyrë të veçantë për protagonistin e veprës
letrare. Kur shkrimtari detyrohet të mbështetet në
pragmatizmin politik të idesë, doemosdo do të mohojë shumë
elemente përbërëse të konceptit, do të mohojë edhe qenien
biologjike të protagonistit. Këtu zë fill edhe soset fatkeqësia e
shkrimtarit, pa qenë i vetëdijshëm se fëmija i tij ka vdekur që
në fillim të veprës. Sa shembuj të tillë të dhëmbshëm ka
shënuar deri sot letërsia botërore, duke e dëmtuar, jo vetëm
logjikën por edhe të gjithë metabolizmin e protagonistit dhe të
lexuesit.
Metodologjia e konsolidimit të cenzurës moralopolitike,
u aplikua nga Rilindja kombëtare, për të arritur nivelin më të
lartë të patriotizmit (po e përsërisim edhe njëherë); ajo e