29.09.2013 Views

shkarko - Syri 3

shkarko - Syri 3

shkarko - Syri 3

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ndjekje. “Iliada” mbeti e zbrazur si një amforë e lashtë. Ndodhi<br />

ajo që doemos duhej të ndodhte: ikasit që kërkuan shpëtim<br />

politikosocial në Shqipërinë komuniste e fituan lirinë e<br />

barazisë sociale. Të gjithë donkishotët antiko-modernë, së<br />

bashku me donkishotët e koalicionit gjithëevropianë kundër<br />

Shqipërisë komuniste, sipas letërsisë socrealiste, ishin të<br />

determinuar të mbyten në llucën fushore, nën “indeferencën<br />

mospërfillëse e superiore të socializmit shqiptar”. Edhe emri,<br />

mjaft konotativ i Gentit që dashuron Helenën është i moshës<br />

trojane, që bashkë me Helenën përfundimisht shkëputën nga<br />

vetëdija historike për t’u bërë qytetarë të socializmit shqiptar.<br />

Të gjithë këta protagonistë të ikur nga amfora e “Iliadës” së<br />

gardianit Homer, Kadareja i pagëzon politikisht, ua drejton<br />

rrugët e historisë, i udhëheqë si pronari i Llambës së Aladinit<br />

që urdhëron Ifritin. Këta protagonistë shfrytëzohen si faktorë<br />

brenda difektit historik dhe dialektikës socpolitike.<br />

S’është as e çuditshme as e pakuptueshme pse<br />

sockomunizmit nuk i shkon për shtati ta pranojë se “Iliada”<br />

shqiptare e titulluar “Lahuta e Malësisë” po ashtu kishte<br />

mbetur një amforë e zbrazur. Në kohën kur Euterpa, Helena e<br />

shumë greke të tjera të tragjedive, kërkonin strehim politik në<br />

Shqipërinë sockomuniste, Shtozovallet, Zanat, të Mirat,<br />

Floçkat, bukuritë e femrës frymëzuese të Gjergj Fishtës, ishin<br />

shpallur të përdalura moralisht e politikisht. Të gjitha këto<br />

bukuri femërore të Poemës Shqiptare, nën përndjekjen<br />

moralopolitike, ngrihen flauri mbi Adria për të kërkuar azil<br />

nëpër rrugët e dyshimta të Evropës. Këtë këmbim të muzave<br />

greke me Zanat shqiptare do ta quajmë këmbim<br />

politikofqinjsor, të cilin do ta gëlltisë lexuesi, shkrimtari dhe<br />

gjithë kombi shqiptar. Por sockomunizmi, prej pozitave të<br />

pabarabarta politike, vazhdonte ta nëpërkëmbë “folklorizimin”<br />

e Fishtes së dënuar politikisht. Në të gjitha rregullat e lojës<br />

s’vepron konkurrenca; në raportin e kritikës së sockomunizmit<br />

ndaj Fishtës vepron ligji i “fituesit” ndaj “humbësit”. Nga pozita<br />

shkrimtarit sockomunist, puna më e ndershme do të kishte

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!