12.07.2015 Views

Nr 137-138, listopad-grudzień 1965 - Znak

Nr 137-138, listopad-grudzień 1965 - Znak

Nr 137-138, listopad-grudzień 1965 - Znak

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

1538STANISLAW LITAKi zaludnieniu utrudnia dokladne przedstawienie proporcji mi~dzyliczbq Ideru i liczbq lUdnosci w XVI w. Stqd tez z koniecZl1oscimusimy si~ tu oprzec na dan}ch szacunkowych, kt6re tylkoz grubsza mogq nas zorientowac w sytuacji.Duchowienstwu a raczej jego niedostatecznej Iiczbie sporo uwagiposwi~cajq synody z konca XVI i pierwszej polowy XVII w. Naniedob6r kieru w diecezji plockiej w koncu XVI w. zwracajquwag~ akta synodu biskupa plockiego Wojciecha' Baranowskiegoz r. 1593. Z tym samym problemem spotykamy si~ nieco p6zniejna terenie diecezji wlodawskiej (1607) i chelminskiej. W aktachsynodu biskupa wlodawskiego Macieja Lubienskiego z r. 1614 azdwukrotnie podkresIono dotkliwy brak duchowienstwa. Wedlugprzekazu Tomasza Pirawskiego z 1'. 1613 brak bylo r6wniez duchownychw archidiecezji Iwowskiej. Na brak kIeru parafiaInegowskazujq r6wniez wzmianki w aktach synod6w diecezji poznanskiejz lat 1621 i 1642. Niedobor w zakresie Iiczby duchowienstwaparafiainego sygn'aIizujq r6wniez biskupi w swoich reIacjach 0 staniediecezji do Rzymu. Charakterystycznq pod tym wzgI~dem jestrelacja wspomnianego juz biskupa plockiego Wojciecha Baranowskiego.Wreszcie 0 braku instytuowanych pIebanow, jak i innychrodzajow duchowienstwa parafiaInego informujq nas aktawizytacji z konca XVI w. W zwiqzku z powyzszym zachodzi pytanie,czy rzeczywiscie chodzilo 0 brak ksi~zy w ogoIe, czy tezwspomniane braki byly wynikiem nieodpowiedniego ich rozmieszczenia.Chociaz ze wspomnianych wyzej przyczyn jest rzeczq trudnqustalenie dokladnej Iiczby Ideru parafiainego w Polsce XVI w.,tojednak istniejq pr6by szacunkowych obIiczen przynajmniej dIaniektorych diecezji. Probuje si~ np. ustaIic liczb~ duchowienstwaswieckiego w diecezji krakowskiej dia okresu konca XVI w. naok. 1500 ksi~zy, w tym zas kIeru parafiaInego na ok. 1250 wliczajqcw to r6wniez prepozytow szpitaInych, mansjonarzy i altarzystow.Z Iiczby tej ok. 800 (ok. 64%) to rzqdcy parafii a ok. 450(ok. 36%) to kier pomocniczy. Rownoczesnie zas przyjmuje si~,ze na przelomie XVI i XVII w. bylo w diecezji krakowskiejok. 940 kosciolow parafialnych. Z Iiczby tej ok. 100 (ok. 10%)znajdowalo si~ przejsciowo w r~kact protestanckich. W posiadaniukatoIikow bylo wi~c ok. 840 kosciolow parafialnych. A wi~cna ·ok. 840 parafii wypadaloby ok. 800 rzqdcow. Z tego wynika,ze ok. 40 (niecale 5%) parafii nie mialo swoich rzqdc6w. Korzystniejsprawa ta b~dzie wygIqdala, jesli wezmiemy pod uwag~ rowniezi kler pomocniczy i obIiczymy stosunek kleru w og6Ie do liczbyparafii. Liczba kieru parafiainego podwyzszy si~ w6wczas dook. 1250 na ok. 840 parafii. Na jednq parafi~ wypadnie wi~c od

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!