Nr 137-138, listopad-grudzień 1965 - Znak

ZAKONY W X IX I XX W.1661s i~ do utrzymania polskosci na wychodzstwie - tak politycznymjak zarobkowym (misje w USA i Kanadzie), byli powaznym osrodkiemformacyjnym polskiego kobiecego ruchu zakonnego.W krElgu oddzialywania rezurekcjonist6w, a przede wszystkim0.0. Hieronima Kajsiewicza i Piotra Semenenki uformowaly si~takie zgromadzenia si6str jak: niepokalanki (1857), nazaretanki(1875 - kierowane w poczqtkach przez k apucyn6w krajovvych)i zmartwychwstanki (1882). Duiy byl r6wniez wplyw zmartwychwstanc6wna szereg osrodk6w krajowych, tak np. ZaWd7iElczajqim SWq regulEl sluzebniczki wielkopolskie. Kongregacje emigra·­cyjne cechuje wysoki poziom intelektualny i szerokosc cel6w,redukowanych zwykle w dzialalnosci praktycznej. Duzq ich zaslugqbylo podjElcie za przykladem zmartwychwstanc6w (opr6czniepokalanek) pracy wsrod Polonii, zwlaszcza amerykanskiej. Doakcji tej wlqczyly siEl wkr6tce i niektore kongregacje krajo\.ve,przede wszystkim felicjanki i Rodzina Maryi. Z.martwychwstallcybyli niewqtpliwie najbardziej znanym srodowiskiem stanowiqcymbezposrednie ogniwo lqcznosci polskiego ruchu zakonnego z wielkqfalq europejskq. Obserwujemy bliskie kontakty kierownik6w tejkongregacji z odnowicielami starych zakon6w na zachodzie Europynp. Lacordairem i dom Guerangerem, czy tez z tworcaminowych kongregacji np. o. d'Alzon , zatozycielem a postolsko-wychowawczegozgromadzenia assumpcjonist6w. Wobec grup kobiccychwidoczne Sq nie tylko powiqzania, ale WrE;cz· kierownictwoprzez zmartwychwstanc6w (Semenenko) niekt6rymi zgromadzeniamiobcymi, np. r eparatkami czy j6zefinkami z Boussu. Oczywiscielqcznosc z ruchem europejskim istniala niemal we wszystkichinicjatywach zakonotw6rczych, powstanie np. polskich dominikanekIII zakonu wiqze siEl z re£ormq francuskq Lacordaire'a,a umacnial jq jeszcze naptyw XIX-wiecznych kongregacjicudzoziemskich, szybko siEl polszczqcych i wtapiajqcych w miejscowespoleczenstwo. Niemniej jednak ruch krajowy posiadalswojq wyrainq specyfik~, wynikajqcq z powiqzania konkretnychce16w, zadan, sposob6w dzialania organizm6w zakonnych z warut1kamigospodarczo-spolecznymi i politycznymi zabor6w. J akjuz wspomnielismy najaktywniejszq grup~ inicjator6w i kierownik6wnowych zgromadzen stanowili kapucyni Kr61estwa.Klasztory k a puc y n ski e zaboru rosyjskiego, a zwlaszczaos roc1ek warszawski przeiyly \v latach 50-tych XIX stulecia okresodrodzenia, z'A'iqzany z dzialalnosciq takich ojcow jak: Szymanski.Leszczynski, Lendzian, Kozminski. Z imieniem tego ostatniego l'lczysic; powstanie dwudziestu kilku zgromadzell, gl6wnie bezhabitowych,dzialajqcych przede wszystk im w Kongres6wce. Niezaleznieod osrodka kapucynskiego, dochodzq do glosu takze i inne polskie