Einleitung in die Philosophie - gesamtausgabe

24 Was heißt Phllosophle."
gung - fordert, wird auch das Gegenteil, der Schein, offenbar,
und jetzt bekommt OOCPL(J'tT]S; im Unterschied zu CPLAOOOCPOS; die
Bedeutung des Schein philosophen, des Gegenspielers, der so
aussieht wie ein Philosoph und doch keiner ist, der aber mit
diesem Schein seine Geschäfte macht. Wo Philosophie ist, da ist
auch notwendig Sophistik, nicht nur zur Zeit Platons, sondern
jederzeit, und heute vielleicht mehr denn je. Ja, wenn es so
aussieht, als sei keine SophistIk da, dann ist es auch mit der
Philosophie schlecht bestellt. Daher ist es vielleicht nicht das
schlechteste Zeichen, wenn heute der Journalismus sich der
Philosophie zu bemächtigen beginnt. Aber es ist nicht so, daß
auf der einen Seite der Philosoph und auf der anderen der
Sophist stünde; sondern weil dIe Philosophie wesentlich eine
menschliche, d. h. endliche MöglichkeIt ist, deshalb steckt in
jedem Philosophen ein Sophist.
Der griechische Ausdruck ist zugleich Anzeichen für das in~
nerste und längst nicht in seiner zentralen Funktion erfaßte
Wesen der Philosophie: ihre Endlichkeit. Diese ist nicht damit
begriffen, daß man in scheinbarer Bescheidenheit und in einer
gewissen Rührung schließlich eingesteht, unser Wissen sei
Stückwerk. Die Philosophie ist nicht deshalb endlich, weil sie
nie zu Ende kommt. Die Endlichkeit liegt nicht am Ende, son~
dem am Anfang der PhilosophIe, das heißt die Endlichkeit muß
in ihrem Wesen in den Begriff der Philosophie aufgenommen
werden. Entscheidend ist nicht, die einmal gewonnenen Wege
in der Endlosigkeit doch zu Ende gehen zu wollen, sondern je
wieder einen neuen Weg einzuschlagen.
Eine letzte Kennzeichnung für den Begriff und das Wort
Philosophie können wir uns deutlich machen durch einen Ver~
gleich mit entsprechenden Titeln, die wir zur Bezeichnung der
Wissenschaften wie Zoo~logie, Theo~logie, Anthropo~logie oder
Philo~logie gebrauchen. Der Ausdruck ~logie entspricht dem
griechischen AOYOS;, d. h. Offen barrnachen, Erfassen, Bestimmen
von etwas. Zoologie bedeutet also das Offenbarmachen, Erfas~
sen und Erkennen der Tiere, AnthropologIe das des Menschen,
.~ 7. Der Ausdruck "Phtlosophle« 25
Theologie das Gottes. Hier ist AOYOS;, ~ logie der Ausdruck für die
Art des Erfassens von bestimmten Gegenstandsgebieten. Im
Ausdruck Philologie dagegen ist AOYOS; der Gegenstand der Wis~
sensehaft selbst, die Sprache, Rede; freilich liegt hier eine
gewisse cpLAia. Nach Analogie der Philologie wäre in der Philo~
sophie der Gegenstand die oocpia. Philosophie ist aber nicht die
Erkenntnis der Weisheit.
Philosophie nennt nicht das, was da behandelt, erkannt wer~
den solle, sondern das Wie, die Grundart des Verhaltens. Daher
sagen wir: Philosophie ist Philosophieren. Aber so wichtig diese
Worterläuterung sein mag, wir dürfen uns nicht daran hängen
und meinen, nun schon ein Verständnis der Philosophie gewon~
nen zu haben.