Einleitung in die Philosophie - gesamtausgabe

152 Wesensbereich der Wahrheit - Wesen der Wissenschaft
gar, das Dasein könne seinem Wesen nach nicht irren. Viel:rnehr
bringt der Satz gerade allererst die Bedingung der Möglichkeit
von Irrtum und Un-wahrheit zum Ausdruck. Denn nur ein solches
Seiendes, das von Hause aus sich in Unverborgenheit hält
nur einem solchen kann etwas verborgen bleiben.
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Aber Verborgenheit als Gegenphänomen zu Unverborgenheit
qua Wahrheit ist ihrerseits noch nicht notwendig Un-wahrheit
qua Irrtum; gleichwohl müssen wir einen wesentlichen Begriff
von Un-wahrheit festhalten, wonach Un-wahrheit qua Verborgenheit
so viel besagt wie Nicht-Unverborgenheit. Gegenüber
diesem allgemeinen Begriff von Un-wahrheit gilt es nun, den
spezifischen im Sinne von Falschheit, Irrtum, Lüge und Verlogenheit
zu bestimmen. Denn in der gewöhnlichen Bedeutung
besagt Un-wahrheit nicht nur das Fehlen von Unverborgenheit,
d.h. Verborgenheit, sondern Un-wahrheit ist eine mangelhafte
Unverborgenheit, d.h. eine solche, die sich als Unverborgenheit
von etwas ausgibt und dafür gehalten wird, aber keine ist. Unwahrheit
in diesem engeren Sinne tritt immer auf mit dem
Anspruch auf Wahrheit als Unverborgenheit, und darin liegt ihr
Schein. Aber auch diese Un-wahrheit ist wiederum nicht notwendig
Lüge,