Einleitung in die Philosophie - gesamtausgabe

30 Die Fra{!;e nach dem Wesen der Wissenschaft
SIe ist in einer Weise verschärft, daß einsichtig wird, WIe unmöglich
von Anfang an die romantischen Versuche sein müssen,
Wissenschaft von außen her und gar durch eine künstliche
Überwältigung und Überwindung mit Weltanschauung und
dergleichen umbilden zu wollen.
Seitdem die Krisis sich in Broschüren öffentlich breitmachte,
ist noch nicht einmal ein Jahrzehnt verflossen, - und alles ist
ruhig geworden und fährt im alten Geleise - doch nicht im
alten; denn ohne über Sie heute aburteilen und unsere Generation
als besser kennzeichnen zu wollen: Die Intensität und der
Ernst der wissenschaftlichen Arbeit war eine andre, anders geartete,
mögen heute vielleicht auch ebenso gute Examina
bestanden werden wie früher. Aber ob die Krisis öffentlich in
Broschüren abgehandelt wird oder nicht, ist unwesentlich. Sie
ist auch da, wenn es scheint, als sei alles in Ordnung.
Die an dritter Stelle genannte Krisis gibt uns die Hinweisung
darauf, daß das Wesen der Wissenschaft offenbar im Zusammenhang
des menschlichen Daseins als solchen und aus dessen
Grundverfassung begriffen werden muß, daß demnach alle Definitionen
der Wissenschaft, die nicht in dieser Richtung geschöpft
sind, in einem Wesentlichen versagen. Es folgt hieraus,
daß die Wissenschaft nicht irgend ein Gebilde ist, zu dem es
dann auch noch natürlich ein persönliches Verhältnis gibt, das
man aber am besten dem Einzelnen überläßt.
Gewiß muß das faktische konkrete Verhältnis zu einer bestimmten
Wissenschaft jeweils der Einzelne entscheiden, aber
das ist nur vollziehbar im Umkreis von Möglichkeiten, die sagen,
wie überhaupt der Spielraum aussieht, innerhalb dessen
der Einzelne in echter Weise sich so oder so entscheidet.
b) Die Krisis der Wissenschaft hinsichtlich ihrer Stellung
im Ganzen des geschichtlich-gesellschaftlichen Daseins
Die an zweiter Stelle genannte Krisis betrifft die Stellung der
Wissenschaft im Ganzen des geschichtlich-gesellschaftlichen
§ 8. Frage nach der Wissenschaft aus ihrer Krisis 31
Daseins. Es wurde schon angedeutet, daß man seit einiger Zeit
deutlicher spürt, wie der Zusammenhang zwischen der Wissenschaft
und einem wirksamen Bildungsideal abgerissen ist. Es ist
nicht mehr ohne weiteres klar, auf welche Weise nicht nur
Resultate der Wissenschaft, sondern die wissenschaftliche Bildung
selbst über- und hineingeleitet werden soll in das ungestörte
Wachstum einer echten Bildung der menschlichen
Gemeinschaften. Die Ratlosigkeit gegenüber der Wissenschaft
und ihrer Funktion im Ganzen der »Kultur« ist um so aufdringlicher,
als die Bildungs- und Daseinsmächte, die noch weithin
im 19. Jahrhundert, wenn auch oft nur noch als gute Konvention,
die Existenz bestimmten, - das klassische Bildungsideal,
das durch Namen wie Goethe und Schiller gekennzeichnet ist,
und die christliche Religiosität, welcher Konfession auch immer,
- daß diese beiden geschichtlichen Kräfte ihre Wirkungsmöglichkeit
weitgehend eingebüßt haben.
Da nun die Wissenschaft sich selbst in ihrer Eigenbedeutung
fraglich geworden ist und ein Bildungsideal und eine ursprüngliche
Zwecksetzung nicht mehr besteht, fällt sie gleichsam ins
Leere. Freilich fürchten wir uns davor, diese Lage uns rücksichtslos
einzugestehen. In allen wesentlichen Lagen, die kritisch
werden können, versucht der Mensch, sich durch die
Flucht in die Konvention oder den Ersatz zu retten. Warum jetzt
das unentwegte und wahllose Bemühen um Popularisierung der
Wissenschaften? Volksbildungs bestrebungen, die aus sozialen
Rücksichten erforderlich sein mögen, sind dafür je nur Veranlassungen
und günstige Gelegenheiten. Wenn diese Tendenz zur
Popularisierung von den Wissenschaften selbst ausgeht und von
ihnen emsig betrieben wird - viele Gelehrte arbeiten nur noch
an Handbüchern und Sammlungen oft dritter und vierter Güte
(symptomatisch) -, dann muß sie auch in den Wissenschaften
selbst ihren Grund haben. Dieser Grund ist ein doppelter: 1. die
innere Not, die Bedeutungslosigkeit der Wissenschaft, 2. der
Mangel.
Diese Tendenz zur Popularisierung soll einer deutlich gespür-