Einleitung in die Philosophie - gesamtausgabe

120 Wahrheit und Sein
Wenn aber das Dasein als solches wesenhaft in seinem Sein
als Miteinander bestimmt ist, jedes Sein bei Vorhandenem ein
Miteinandersein ist, dann ist auch die Art und Weise, wie Unverborgenheit
von Vorhandenem als eine bestimmte Art von
Wahrheit zum Dasein gehört, immer und notwendig ein Sichteilen
in die Wahrheit. Was ist aber dann die Wahrheit und wie
ist sie, wenn ihre Zugehörigkeit zum Dasein bestimmt ist durch
ein Sichteilen in Wahrheit?
Wahrheit kommt dem Vorhandenen lediglich zu, gehört nicht
zu seinem Wesen; Wahrheit gehört aber zum Wesen des Daseins.
Wir haben gefragt »wie?« und sind zunächst scheinbar nicht weiter
gekommen. Zwar gehört zu diesem Wie notwendig das Miteinander,
aber auch damit kommen wir nicht von der Stelle,
solange Wahrheit selbst nicht ursprünglicher gefaßt wird. Unverborgenheit,
worein sich Dasein teilt, ist etwas wesenhaft Gemeinsames,
was zum Dasein gehört und in diesem ihm Zugehören
doch gerade nicht und nie sein, des Einzelnen, Eigentum ist.
Aber inwiefern muß die Wahrheit noch ursprünglicher gefaßt
werden? Wir sprachen von der Unverborgenheit von Vorhandenem.
Unverborgenheit gehört nicht zum Vorhandenen als
solchem, sondern kommt ihm lediglich zu. Wer läßt die Unverborgenheit
dem Vorhandenen zukommen? Nun, das Se!ende, zu
dessen Sein die Wahrheit gehört, das Dasein. Aber folgt daraus,
daß die Wahrheit zum Wesen des Daseins gehört, auch schon,
daß das Dasein dem Vorhandenen die Wahrheit zukommen
läßt? Wie soll das geschehen? Das Dasein entscheidet doch nicht
darüber, was dem Seienden zukommen soll, sondern umgekehrt,
das Dasein richtet sich gerade nach ihm.
Wir haben schon darauf hingewiesen, daß das Dasein, sofern
es qua Dasein existiert, sich immer schon bei Vorhandenem im
weiteren Sinne aufhält. Das Dasein ist nicht nur faktisch nicht,
sondern seinem Wesen nach nie lediglich etwas in sich Beschlossenes,
Eingeschränktes in geschlossene Schranken, sondern es
ist wesenhaft offen nach Vorhandenem. Das können wir auch so
kennzeichnen: Dasein ist seirrem Wesen nach ent-deckend.
§ 14. Teilen in die Unverborgenheit des Seienden 121
e) Das Entdeckendsein des Daseins.
Wahrheit von Vorhandenem und Zuhandenem als Entdecktheit
Dasein als solches ent-deckt Vorhandenes, d. h. nicht, es macht
gelegentlich die Entdeckung, daß es auch Vorhandenes gibt,
sondern als Dasein hat es Vorhandenes immer schon ent-deckt,
d. h. der Verdeckung entnommen. Sofern Dasein existiert, geschieht
so etwas wie Ent-deckung von Vorhandenem. Auch das
Dasein, das während der ganzen Dauer seiner Existenz nie eine
sogenannte »Entdeckung« macht, ist ent-deckend, sofern es sich
bei Vorhandenem aufhält. Entdeckungen im engeren Sinne,
z.B. einer bisher unbekannten Insel, kann das menschliche Dasein
auch nur machen, weil es qua Dasein sich schon bei
Seiendem aufhält, also z. B. das Meer befährt. Dasein ist, ob es
»Entdeckungen« im engeren Sinne macht oder nicht, seinem
Wesen nach ent-deckend; ihm begegnet schon immer Vorhandenes
in Entdecktheit. Wir geben also der Unverborgenheit des
Vorhandenen, d. h. der Wahrheit dieses Seienden von der Seinsart
des Vorhandenen, eine bestimmte Bezeichnung: Wahrheit
von Vorhandenem ist Entdecktheit. Damit ist angedeutet: Nicht
Jede Unverborgenheit von Seiendem ist Entdecktheit, sondern
nur die Unverborgenheit desjenigen Seienden, das die Seinsart
des Vorhandenen oder Zuhandenen hat. Die Entdecktheit
(Cnverborgenheit) des Vorhandenen geschieht dadurch, daß
Dasein existiert, und Entdecktheit von Vorhandenem ist nur,
wenn und solange Dasein existiert, das in seiner Existenz entdeckend
ist.
Sofern also Dasein existiert, ist Vorhandenes offenbar. Wir
kommen immer wieder auf diesen Grundbestand des Wesens
des Daseins zurück, weil es von zentraler Bedeutung ist. Vorhandenes
ist mit der Existenz von Dasein offenbar, das heißt
aber nicht notwendig, daß es erfaßt ist oder gar, daß es als
Vorhandenes begriffen werden müßte, sondern es heißt nur:
Sofern Dasein existiert, ist es bei unverborgenem Seienden, das
es nicht selbst ist, wie immer es von dieser Unverborgenheit