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Orientaciones para el Desarrollo Curricular

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loque 2: Tejiendo R<strong>el</strong>aciones<br />

bloque 2 - página 136<br />

Actividad 5: Mis derechos<br />

Valora <strong>el</strong> derecho humano de la igualdad, identificando situaciones de su vida<br />

cotidiana donde este derecho no se cumple.<br />

Estudio de un caso de la vida cotidiana. El maestro (a) dice a los niños que les va<br />

a contar una historia reciente. Se trata de un maestro que lo acaban de trasladar<br />

de un pueblo y trae muchas historias interesantes de los lugares donde antes ha<br />

trabajado. La historia es la siguiente:<br />

Los niños d<strong>el</strong> Valle Abajo<br />

El Valle Abajo es una comunidad integrada por vecinos pobres en una comunidad<br />

d<strong>el</strong> departamento de San Marcos. Podemos decir que es <strong>el</strong> barrio pobre d<strong>el</strong> pueblo,<br />

pues carecen de agua potable y muy pocos tienen luz <strong>el</strong>éctrica. No tienen letrinas<br />

y abundan las enfermedades. Posiblemente sea la parte d<strong>el</strong> pueblo que tiene más<br />

niños y niñas con enfermedades respiratorias e intestinales.<br />

La comunidad de Valle Abajo se fue formando en <strong>el</strong> siglo pasado. Sus antepasados<br />

ocuparon pequeñas parc<strong>el</strong>as en un terreno municipal que no estaba circulado. Los<br />

vecinos d<strong>el</strong> Valle Abajo alquilan, tierras <strong>para</strong> sembrar maíz y frijol. Algunas veces<br />

cosechan ayotes y güisquiles, y con esto completan los alimentos d<strong>el</strong> día.<br />

Los vecinos d<strong>el</strong> Valle Abajo casi no trabajan en las fincas como antes, porque éstas<br />

se han arruinado, por la baja de los precios d<strong>el</strong> café. Con los niños y niñas emigran<br />

al Soconusco, al otro lado de la frontera. Pero se sabe que los salarios que reciben<br />

son muy bajos y que cuando protestan los dueños de las fincas los amenazan con<br />

despedirlos.<br />

Una mayoría de sus viviendas tienen paredes de palos. Los techos son de lámina<br />

y <strong>el</strong> piso es de tierra. El frío de la madrugada hace que las láminas se suden. De<br />

manera que las gotas de rocío, a pesar de su b<strong>el</strong>leza, aumentan <strong>el</strong> malestar de los<br />

ancianos enfermos de paludismo, de reumatismo y otras tantas enfermedades tan<br />

propias de la bocacosta.<br />

Muchos pequeños padecen enfermedades respiratorias, porque además d<strong>el</strong> frío de<br />

la madrugada, aspiran <strong>el</strong> humo de la cocina, que es un pequeño espacio que al<br />

mismo tiempo sirve de comedor y de sala de estar. Y es al calor de las brasas que<br />

se apagan hasta la madrugada que se tejen las r<strong>el</strong>aciones familiares, las historias<br />

de tiempos mejores, de noviazgos, de casamientos, de entierros y aparecidos.<br />

Preguntas:<br />

¿Quiénes son los personajes principales de la historia?<br />

¿Cuál es <strong>el</strong> problema que más afronta la comunidad?<br />

¿Cómo creen que se resu<strong>el</strong>ve <strong>el</strong> problema?<br />

¿Cómo puede resolverse <strong>el</strong> problema de las tierras, de la vivienda y d<strong>el</strong> agua?<br />

¿Qué r<strong>el</strong>ación hay entre nuestra realidad con <strong>el</strong> caso de los niños y niñas d<strong>el</strong> Valle<br />

Abajo?<br />

Actividad 6: Las reglas de convivencia en mi comunidad<br />

Conversatorio. La vida en la escu<strong>el</strong>a. En <strong>el</strong> aula de la Escu<strong>el</strong>a de una Comunidad<br />

en Ixcán, Quiché, hay cuarenta niños y niñas procedentes de diversos grupos étnicos,<br />

r<strong>el</strong>igiones y costumbres. En la comunidad de estos niños y niñas hay Ixiles, Kaqchik<strong>el</strong>es,<br />

q'kchies, mestizos y unas cuantas familias mixtas integradas por mujeres mexicanas,<br />

chiapanecas, casadas con guatemaltecos.

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