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L'école ou la guerre civile - Site de Philippe Meirieu

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<strong>Philippe</strong> <strong>Meirieu</strong> - Marc Guiraud L’école contre <strong>la</strong> <strong>guerre</strong> <strong>civile</strong><br />

l’informatique, est bien autre chose qu’une simple transmission efficace<br />

d’informations ? Les mythes fondateurs <strong>de</strong> notre littérature, les institutrices<br />

<strong>de</strong> maternelle les évoquent par le biais <strong>de</strong>s contes et leur extraordinaire<br />

richesse. Mais dès le c<strong>ou</strong>rs préparatoire, on n’en parle plus : on se met à<br />

apprendre à lire sur <strong>de</strong>s textes sérieux comme : « Papa cherche sa pant<strong>ou</strong>fle<br />

s<strong>ou</strong>s le lit ». Résultat : 83% <strong>de</strong>s jeunes <strong>de</strong> 12 à 15 ans considèrent que<br />

l’école ne leur apprend rien sur l’essentiel : le sens <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie.<br />

Ce qui est grave, ce n’est pas tellement <strong>la</strong> sempiternelle baisse <strong>de</strong><br />

niveau qu’on dénonce in<strong>la</strong>ssablement. C’est <strong>la</strong> perte <strong>de</strong> références<br />

communes, <strong>la</strong> dilution <strong>de</strong> ces « lieux du commun » qui permettent aux<br />

hommes <strong>de</strong> se reconnaître semb<strong>la</strong>bles, <strong>de</strong> fon<strong>de</strong>r et <strong>de</strong> faire vivre ensemble<br />

une société. Ce qui n<strong>ou</strong>s menace, c’est que les jeunes ne sachent plus voir<br />

et entendre, à travers ce que disent leurs semb<strong>la</strong>bles, l’écho <strong>de</strong> leurs<br />

propres préoccupations et qu’ils les rejettent alors dans une radicale altérité<br />

où s’enracineront inévitablement t<strong>ou</strong>tes les formes <strong>de</strong> racisme.<br />

Dérive <strong>de</strong>s continents sco<strong>la</strong>ires et babélisation <strong>de</strong> <strong>la</strong> société<br />

Le libéralisme ab<strong>ou</strong>tit à une babélisation <strong>de</strong> <strong>la</strong> société. Il a tenté d’élever<br />

une t<strong>ou</strong>r à <strong>la</strong> gloire <strong>de</strong> <strong>la</strong> loi du marché, imposant une seule <strong>la</strong>ngue : celle<br />

<strong>de</strong> l’argent. Mais d’autres <strong>la</strong>ngues se sont multipliées dont les a<strong>de</strong>ptes<br />

augmentent dans les différentes tribus qui prolifèrent auj<strong>ou</strong>rd’hui :<br />

dialectes <strong>de</strong> banlieues et <strong>de</strong> centres-villes, jargons ésotériques <strong>de</strong>s<br />

n<strong>ou</strong>velles spiritualités, co<strong>de</strong>s sociaux <strong>de</strong> castes professionnelles, slogans<br />

fanatiques <strong>de</strong> c<strong>la</strong>ns <strong>de</strong> t<strong>ou</strong>tes sortes. La babélisation en marche compromet,<br />

à terme, <strong>la</strong> possibilité d’un véritable échange entre les hommes. Nos<br />

enfants, élevés non plus dans un système sco<strong>la</strong>ire mais dans une multitu<strong>de</strong><br />

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