L'école ou la guerre civile - Site de Philippe Meirieu

Philippe Meirieu - Marc Guiraud L’école contre la guerre civile
connaissance de l’orthographe et de la grammaire, il faut qu’ils éprouvent
le plaisir d’une véritable correspondance avec un ami, qu’ils affrontent
l’angoisse de l’écriture et vivent les immenses satisfactions qu’elle
procure... Écartons les choix bas de gamme qui inféodent l’école à une
logique utilitariste. Refusons de nous en tenir à un ensemble de savoir-faire
hétéroclites : remplir sa feuille d’impôts, comprendre la météorologie ou
calculer un taux de proportionnalité. Tout cela est utile mais sans logique et
surtout sans principe unificateur ni élan mobilisateur. Jamais les jeunes ne
se rassembleront sur des connaissances de ce type, dont le sens n’est
accessible qu’à une petite minorité, précisément la seule capable de les
inscrire dans une histoire qui leur donne du sens.
Si l’on veut reconstituer ce lien social qui nous fait défaut aujourd’hui, il
faut remonter ensemble, professeurs et élèves, aux questions fondatrices
des savoirs et resituer ceux-ci dans des interrogations aussi vieilles que
l’histoire de l’homme, des questions communes qui fondent une
irréductible ressemblance, celle qui nous différencie de l’animal.
Il faut voir des élèves de la banlieue travailler sur le rôle du masque dans
la Commedia dell’arte et Les Mille et une nuits. Personne ne peut parler ici
de pédagogie démagogique, de sous-culture, ni dénoncer le manque
d’exigence et la tentation de facilité. Ces jeunes, rejetés de la voie noble de
l’école traditionnelle, abordent à leur façon les questions essentielles et
philosophiques du « même » et de l’ « autre », de la personne et du
personnage : qui se cache derrière le masque ? Pourquoi le masque est-il
parfois nécessaire pour accéder à la vérité des relations humaines ? Ils
viendront ensuite à Beaumarchais et à Mozart. Accessoirement, par la
médiation d’une œuvre qui permet de s’impliquer sans parler directement
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