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L'école ou la guerre civile - Site de Philippe Meirieu

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<strong>Philippe</strong> <strong>Meirieu</strong> - Marc Guiraud L’école contre <strong>la</strong> <strong>guerre</strong> <strong>civile</strong><br />

musulman ? Les voilà qui réinventent un dialogue entre religions. Le<br />

professeur a pu leur montrer que les trois religions, chrétienne, juive et<br />

musulmane, sont traversées par le même débat entre foi et raison. Ils ont<br />

compris que notre culture française avait emprunté aux trois et qu’il était<br />

nécessaire d’entendre cette complexité.<br />

Ailleurs, <strong>de</strong>s c<strong>la</strong>sses primaires, en milieu rural, mettent en p<strong>la</strong>ce une<br />

recherche sur « l’air et le vent » : expérimentations scientifiques,<br />

constructions techniques <strong>de</strong> m<strong>ou</strong>lins et <strong>de</strong> cerfs-vo<strong>la</strong>nts, mais aussi, et<br />

indissociablement, approche poétique, travail sur les mythologies...<br />

P<strong>ou</strong>rquoi le vent a-t-il fasciné les hommes au point qu’ils en firent <strong>de</strong>s<br />

dieux, aussi bien en Grèce qu’en Chine <strong>ou</strong> au Mexique ? P<strong>ou</strong>rquoi <strong>la</strong> Bible<br />

parle-t-elle <strong>de</strong> « s<strong>ou</strong>ffle divin » et dit-elle que « le vent s<strong>ou</strong>ffle où il veut »<br />

? Comment définir cette chose étrange, invisible en elle-même et visible<br />

seulement par ses effets ? N’y a-t-il pas d’autres choses aussi insaisissables<br />

? Les interrogations s’enchaînent, les questions fusent, les enseignants<br />

racontent d’ancestrales histoires et les enfants écrivent ensemble contes et<br />

poèmes.<br />

Ailleurs encore, <strong>de</strong>s élèves <strong>de</strong> c<strong>ou</strong>rs préparatoire d’origines sociales et<br />

culturelles très hétérogènes, apprennent à lire dans <strong>de</strong>s textes d’Homère. Ils<br />

y déc<strong>ou</strong>vrent l’ingéniosité d’Ulysse et son c<strong>ou</strong>rage, mais aussi ses<br />

faiblesses et sa peur, sa force <strong>de</strong> caractère et les inquiétu<strong>de</strong>s qui le<br />

tenaillent. Sans rencontrer plus <strong>de</strong> difficultés techniques qu’avec <strong>la</strong> plupart<br />

<strong>de</strong>s manuels sco<strong>la</strong>ires d’apprentissage <strong>de</strong> <strong>la</strong> lecture, ils sont, en plus,<br />

mobilisés par <strong>de</strong>s enjeux forts : les exploits d’Ulysse excusent-ils <strong>la</strong><br />

s<strong>ou</strong>ffrance <strong>de</strong> Pénélope ? Ils prennent conscience que les livres ne sont pas<br />

<strong>de</strong>s recueils <strong>de</strong> tests inventés par <strong>de</strong>s enseignants exprès p<strong>ou</strong>r les faire<br />

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