L'école ou la guerre civile - Site de Philippe Meirieu
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<strong>Philippe</strong> <strong>Meirieu</strong> - Marc Guiraud L’école contre <strong>la</strong> <strong>guerre</strong> <strong>civile</strong><br />
alors l’idée géniale d’une règle t<strong>ou</strong>te simple : « T<strong>ou</strong>t le mon<strong>de</strong> peut taper<br />
sur qui il veut, mais à une condition : le prévenir par écrit vingt-quatre<br />
heures à l’avance ! » Il inventait ainsi le sursis à l’acte, procédure<br />
intelligente et démocratique. Il instal<strong>la</strong> dans l’orphelinat <strong>de</strong> Varsovie <strong>la</strong><br />
« boîte <strong>de</strong>s bagarres », une boîte aux lettres où les gosses déposaient aussi<br />
bien <strong>de</strong>s mots d’insulte que <strong>de</strong>s ren<strong>de</strong>z-v<strong>ou</strong>s p<strong>ou</strong>r régler leurs comptes. Par<br />
ce système, petit à petit, les enfants prennent goût à l’écriture. Ils<br />
apprennent à lire les réponses aux lettres <strong>de</strong> griefs, à réfléchir avant <strong>de</strong><br />
cogner, à constater que beauc<strong>ou</strong>p <strong>de</strong> motifs <strong>de</strong> bagarre n’existent plus après<br />
une bonne explication, et que finalement, <strong>la</strong> bagarre est une perte <strong>de</strong> temps<br />
et d’énergie. La violence diminue d’une manière extraordinaire, en même<br />
temps d’ailleurs que <strong>la</strong> pratique <strong>de</strong> l’écrit se met à augmenter !<br />
On ne forme pas à <strong>la</strong> démocratie par <strong>la</strong> tyrannie<br />
Les conservateurs <strong>de</strong> t<strong>ou</strong>s bords hurleront peut-être à l’abandon du<br />
modèle autoritaire traditionnel, seul garant, à leurs yeux, <strong>de</strong> <strong>la</strong> valeur<br />
formatrice <strong>de</strong> l’école. Disons-le, l’obstination et le conservatisme confinent<br />
parfois à l’autisme. Ainsi Jacques Julliard écrit-il dans Le N<strong>ou</strong>vel<br />
Observateur (1er février 1996) que, « dans son essence même, l’école est<br />
(...) un lieu <strong>de</strong> non droit et <strong>de</strong> non démocratie, parce qu’elle repose sur un<br />
contrat d’apprentissage nécessairement inégalitaire”. C’est, selon lui,<br />
l’autorité librement acceptée du maître qui permet cette chose un peu<br />
mystérieuse, irréductible à un simple transfert <strong>de</strong> connaissances, que l’on<br />
nomme éducation. » Et d’estimer que « l’éducation n’est pas<br />
prioritairement affaire <strong>de</strong> connaissances, mais d’influence. Elle est<br />
conditionnée par les lois <strong>de</strong> l’imitation (...) par l’admiration que le disciple<br />
porte au maître ». Jacques Julliard appelle d’ailleurs P<strong>la</strong>ton à <strong>la</strong> resc<strong>ou</strong>sse :<br />
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