L'école ou la guerre civile - Site de Philippe Meirieu
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<strong>Philippe</strong> <strong>Meirieu</strong> - Marc Guiraud L’école contre <strong>la</strong> <strong>guerre</strong> <strong>civile</strong><br />
une infinité <strong>de</strong> points... et v<strong>ou</strong>s verrez surgir les questions : comment <strong>de</strong>s<br />
infinis peuvent-ils être inégaux ? Entre <strong>de</strong>ux points, qu’est-ce qu’il y a ?<br />
Un autre point <strong>ou</strong> du vi<strong>de</strong> ? Et si c’est du vi<strong>de</strong> p<strong>ou</strong>rquoi on ne met pas un<br />
point ?... On s<strong>ou</strong>s-estime trop s<strong>ou</strong>vent l’intelligence <strong>de</strong>s élèves et leur<br />
intérêt p<strong>ou</strong>r <strong>de</strong>s questions fortes.<br />
Quel mépris p<strong>ou</strong>r les « mauvais » élèves <strong>de</strong> réduire l’enseignement<br />
qu’ils reçoivent à <strong>de</strong>s formes dégradées <strong>de</strong> “l'économie sociale et<br />
familiale” (auj<strong>ou</strong>rd’hui rebaptisée « vie sociale et professionnelle ») !<br />
Quelle bêtise <strong>de</strong> les condamner à lire seulement <strong>de</strong>s mo<strong>de</strong>s d’emploi<br />
d’appareils électroménagers et <strong>de</strong> leur apprendre à soigner <strong>de</strong>s entorses<br />
pendant que les « bons » accè<strong>de</strong>nt à l’histoire, <strong>la</strong> littérature, <strong>la</strong> philosophie,<br />
à Mal<strong>la</strong>rmé, Racine <strong>ou</strong> Voltaire. Deux catégories d’élèves ne manqueront<br />
pas <strong>de</strong> créer <strong>de</strong>ux catégories <strong>de</strong> citoyens, pareillement handicapés : ceux<br />
qui ne peuvent pas dépasser le concret et le quotidien, et ceux qui ne font<br />
jamais le rapport entre leur culture et <strong>la</strong> vie pratique.<br />
La vraie culture ne sépare pas les activités matérielles <strong>de</strong>s hommes <strong>de</strong><br />
celles qui t<strong>ou</strong>chent à leur inscription symbolique dans une histoire et une<br />
communauté. N<strong>ou</strong>s ne mangeons pas seulement p<strong>ou</strong>r <strong>de</strong>s raisons<br />
biologiques, mais parce que le repas est un rituel <strong>de</strong> partage codifié qui<br />
permet d’incarner une communauté. Une fiche <strong>de</strong> paye n’est pas seulement<br />
un <strong>ou</strong>til technique <strong>de</strong> comptabilité, c’est aussi le résultat <strong>de</strong> luttes<br />
historiques qui durent encore auj<strong>ou</strong>rd’hui. Un contrat d’assurances n’est<br />
pas seulement un formu<strong>la</strong>ire p<strong>ou</strong>r se faire remb<strong>ou</strong>rser <strong>de</strong>s frais, c’est aussi<br />
l’expression d’un engagement contractuel et une occasion <strong>de</strong> réfléchir sur<br />
<strong>la</strong> responsabilité. Même chose p<strong>ou</strong>r une feuille <strong>de</strong> Sécurité sociale,<br />
symbole d’une organisation auj<strong>ou</strong>rd’hui en difficulté et qui peut amener à<br />
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