L'école ou la guerre civile - Site de Philippe Meirieu

Philippe Meirieu - Marc Guiraud L’école contre la guerre civile
construire la paix et une autre qui prépare à la guerre : je peux apprendre le
théorème de Thalès dans une classe animée par l’esprit de rivalité, où l’on
ne peux réussir qu’au détriment des autres, où celui qui a raison est
toujours le même... celui qui a les diplômes ou qui crie le plus fort. Ou bien
je peux apprendre le même théorème avec un enseignant qui me montre en
quoi cette formule mathématique a rendu les hommes plus intelligents et en
quoi elle me délivre de quelques préjugés, dans une classe où les élèves
s’entraident pour réussir, dans un espace social où celui qui a raison est
celui qui démontre le mieux en respectant les autres et en se faisant
comprendre d’eux.
L’école obligatoire doit être capable de tresser en permanence des
objectifs de connaissance et des objectifs sociaux de haut niveau, chacun se
nourrissant de l’autre. Voilà ce qui caractérise l’ « humaine condition »
dont parle Montaigne : un effort constant pour entretenir les valeurs de
solidarité, de probité et de dialogue afin d’acquérir des savoirs toujours
plus élaborés, et un apprentissage incessant des savoirs les plus élevés pour
mieux entrer en contact avec les autres et développer une société solidaire.
Que l’une des deux exigences vienne à manquer et le projet de l’avènement
de l’homme s’effondre : sans exigence de vérité, la société bascule dans la
communauté fusionnelle, le clan ou la tribu ; sans exigence de solidarité,
elle se laisse fasciner par la raison arrogante, bascule vers la colonisation
violente des « barbares » ou l’exclusion de ceux qui ne veulent pas
« entendre raison ».
Le philosophe Olivier Reboul posait la question: « Qu’est-ce qui vaut la
peine d’être enseigné ? » Et il répondait : « Ce qui libère et ce qui unit. »
Ce qui libère : la connaissance scientifique qui me dégage de mes préjugés
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