L'école ou la guerre civile - Site de Philippe Meirieu

Philippe Meirieu - Marc Guiraud L’école contre la guerre civile
« Le père s’accoutume à traiter son fils en égal (...), le maître tremble
devant ses élèves et préfère les flatter (...), alors les citoyens se mettent à se
moquer des lois (...), alors c’est, en toute beauté et en toute jeunesse, le
début de la tyrannie. »
D’abord, Jacques Julliard nous paraît particulièrement dangereux
lorsqu’il écrit que « l’éducation n’est pas prioritairement affaire de
connaissances, mais d’influence ». En 1991, au plus fort de la bataille
contre la création des IUFM (soupçonnés de vouloir liquider les
« contenus » au profit de la « psychologie »), quand Jacques Julliard, avec
bien d’autres intellectuels en vue, s’insurgeait contre l’abandon des savoirs
dans l’école au profit d’une « pédagogie molle » et qu’il stigmatisait la
transformation des professeurs en « directeurs de conscience », aucun
« pédagogue » n’aurait osé soutenir une telle position : tous admettaient, et
considèrent encore, que l’éducation scolaire a pour fonction de transmettre
des connaissances... même si la question des moyens doit toujours être
posée puisque « l’apprentissage ne se décrète pas ». L’éloge d’une alchimie
mystérieuse où se combineraient l’imitation et la soumission, l’admiration
et la contrainte, ne peut qu’aboutir à la « pédagogie Keating » qui fut, un
temps, illustrée par le film Le Cercle des poètes disparus. Là,
effectivement, le maître se donne à contempler dans son « autorité
naturelle » et prétend libérer ses élèves de toutes les contraintes archaïques
et oppressions qui s’exercent sur eux. Le résultat d’une telle prétention est
bien connu, observé maintes fois dans les situations de ce type, que ce
soient des groupes inféodés à un meneur charismatique qui prétend les
conduire vers l’absolu ou même dans certaines formes de décolonisation :
le libérateur fait souvent payer très cher en dépendance, voire en
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