L'école ou la guerre civile - Site de Philippe Meirieu

Philippe Meirieu - Marc Guiraud L’école contre la guerre civile
de soi, ils comprendront ce qui se joue dans leur entourage quotidien, dans
les clans et les groupes qu’ils côtoient. Simultanément, ils améliorent leur
orthographe, leur grammaire et travaillent sur le plan de l’exposé ou de la
dissertation. Traitent en parallèle les questions dans leur universalité et les
réponses dans leur singularité, ils se découvrent affrontant les mêmes
interrogations et peuvent réfléchir à une culture universelle sans renoncer à
leur identité propre.
Dans un quartier difficile, un professeur fait étudier à ses élèves
musulmans un texte extrait de La Trêve de Primo Levi. C’est l’histoire
d’un enfant de trois ans né à Auschwitz, abandonné de tous, paralysé des
deux jambes, « qui n’avait jamais vu un arbre et dont le minuscule avant-
bras portait le tatouage d’Auschwitz ». Cet enfant est muet. Chacun, dans
le baraquement, essaye de le faire parler en l’amusant, en le traitant comme
un bébé. Seul un adolescent de quinze ans, qui lui parle comme à un adulte,
va obtenir un mot de lui et engager un impossible dialogue quelques heures
avant sa mort.
Ces jeunes musulmans, parfois intégristes et antisémites, découvrent à
dix-huit ans l’existence des camps de concentration. Quand le professeur
leur demande un travail écrit, près de la moitié de la classe choisit de
rédiger une prière à Allah pour que plus jamais, nulle part, un tel sort ne
soit fait à un enfant... Ces élèves, défavorisés parmi les défavorisés,
préparant sans enthousiasme un CAP ou un BEP avant d’aller pointer à
l’ANPE, victimes d’un racisme latent ou exprimé, baignent dans une
culture islamique qui les incline à chercher dans les Juifs des boucs
émissaires à leurs difficultés. Mais, après avoir éprouvé de la compassion
pour un enfant martyr, rien n’est plus comme avant. Et si l’enfant avait été
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