Comparer les droits, résolument - Pierre Legrand

Profil couleur : Profil d’imprimante CMJN gØnØrique
Composite Trame par dØfaut
126 Marie-Laure Mathieu-Izorche
utile car il n’existe pas « un » mais « des » comparatismes et,
dans une perspective épistémologique, ceux-ci peuvent faire
l’objet de comparaisons.
La comparaison peut ainsi être vue comme un objet du
discours épistémologique, soit en tant qu’outil ou moyen de
production du savoir « en train de se faire ». Elle se prête
alors à une interrogation sur les mécanismes qu’elle met en
œuvre et qui contribuent à la production d’un savoir. Mais le
comparatisme est aussi l’objet de discours dont l’étude invite
à s’interroger sur ses véritables enjeux, car s’il tend à permettre
de « mieux » observer le réel, il contribue aussi à
façonner celui-ci. Il nous semble dès lors pertinent de
tenter d’approcher la comparaison en tant qu’outil de
connaissance (I) et le comparatisme en tant qu’objet de
connaissance (II).
I | LA COMPARAISON
I|COMME OUTIL DE CONNAISSANCE
Il n’est pas ici de notre propos d’entrer dans la discussion
sur le caractère scientifique du droit ou de la comparaison en
droit, mais simplement d’observer, d’un point de vue très
général, comment la comparaison permet d’appréhender
l’objet étudié. Il s’agit donc de présenter l’outil à
l’œuvre (A) et de nous interroger sur son éventuel perfectionnement
(B).
A - L’OUTIL À L’ŒUVRE
La comparaison s’offre avant tout comme un outil de
classification opérant à l’intérieur d’un certain cadre, dont le
rôle est essentiel, et portant sur des objets plus ou moins
abstraits.
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mercredi 8 avril 2009 16:24:14
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