Comparer les droits, résolument - Pierre Legrand

Profil couleur : Profil d’imprimante CMJN gØnØrique
Composite Trame par dØfaut
216 Pierre Legrand
prétations se font, pour ainsi dire, concurrence puisqu’elles
proposent, chacune, un certain entendement du droit anglais.
Il y aura donc lieu pour ceux qui seront appelés à juger de ces
interprétations de trancher (peut-être s’agira-t-il d’un directeur
de mémoire, d’un jury de thèse ou de magistrats). En fin
de compte, il faudra que chaque lecteur décide laquelle de ces
deux interprétations du droit anglais en témoigne le plus fidèlement,
laquelle a fourni l’entendement le plus sophistiqué du
droit anglais relativement à la question en jeu. Bien sûr,
chaque lecteur est, lui aussi, « situé », et chaque lecteur
jugera donc nécessairement à la lumière de sa propre situation
– puisque chaque lecteur habite, lui aussi, un espace et
un temps du droit (et que chaque lecteur est habité par cet
espace-droit et par ce temps-droit). Il peut très bien se faire,
par exemple, qu’un lecteur français préfère l’interprétation
A et qu’un lecteur suédois soit plutôt séduit par
l’interprétation B. En tout état de cause, une interprétation
sera considérée par son lectorat comme offrant une
explication plus riche que l’autre, comme offrant davantage
de « rendement ».
Pour parler de façon plus précise, il faudrait renvoyer à
l’idée de « rendement interprétatif » ou, mieux encore, de
« rendement herméneutique ». Par « rendement interprétatif
», j’entends tout simplement la capacité explicative d’une
interprétation. Si une interprétation A permet, mieux qu’une
interprétation B, de rendre compte du droit anglais, de l’expliquer
plus en profondeur, de manière plus persuasive, cette
interprétation témoigne d’un meilleur rendement interprétatif
que l’autre. Comme je viens de le souligner, il est toutefois
préférable de parler de « rendement herméneutique ». L’herméneutique,
c’est un type particulier d’interprétation qui
était déjà connu dans l’Antiquité et auquel on avait recours,
par exemple, lorsqu’il s’agissait d’interpréter les textes bibliques.
Traiter d’herméneutique plutôt que d’interprétation
signifie qu’on intègre au processus d’interprétation des questions
qui n’ont souvent pas suffisamment retenu l’attention
en matière d’interprétation des textes. Ainsi l’herméneutique
met l’accent sur le caractère situé de l’interprète, d’une part,
et sur le caractère situé du texte qui est interprété, d’autre
part (pour parler des deux entraves empêtrant l’interprète,
Legrand1.prn
V:\55125\55125.vp
mercredi 8 avril 2009 16:24:20
216