Comparer les droits, résolument - Pierre Legrand

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Composite Trame par dØfaut
200 Claire Joubert
tionne alors comme le point aveugle dans cette pensée du
sujet. Invisible et indiscutée, elle devient elle-même simplement
le terrain d’enracinement des identités culturelles,
qu’elles soient multiculturelles ou non. Ce qu’on perd alors
est la spécificité du littéraire comme travail de l’art du langage
dans la culture, c’est-à-dire l’énergie critique du poème
comme historicité, trans-subjective, de la culture. Dans ce
culturalisme du sujet, la question d’un sujet du poème, dont
Meschonnic fait le cœur réactif de la poétique 67 , est éludée,
tout comme celle d’une conception de la subjectivité cherchant
à prendre en compte le travail de subjectivation dans le
langage qui passe spécifiquement par l’œuvre littéraire.
On espère certainement de la littérature comparée une critique
attentive de l’essentialisme culturel ainsi qu’une théorisation
du sujet et de l’intersubjectivité qui puisse la soutenir.
Tout aussi certainement, le rapport à l’étranger est à penser
autrement que comme expérience de dé-subjectivation,
c’est.à-dire, au contraire, comme celle d’une subjectivation et
du devenir-je-autre par l’expérience de l’altérité du poème
dans le langage – soit, nécessairement, en tant que trans-subjectivation.
Et il faut, en effet, trouver les moyens de libérer
cette force critique, qui fait la vie des sujets et des peuples.
POÉTIQUE DU PEUPLE
Quand ils « comparent » le politique et l’éthique à propos
de la littérature mais non par elle, quand ils cherchent à pluraliser,
à décentrer le rapport inter-subjectif avec la littérature
comme, disons, un alibi – accessoire vers l’ailleurs et
l’autrui, mais aussi masque de l’altérité – plutôt que comme
problématique, ces comparatismes littéraires restent en deçà
de leur projet. Saussy souligne ainsi le paradoxe de l’histoire
de la littérature comparée, qui se réclame de la lutte contre
les nationalismes tout en restant adossée au concept de
67. Voir par exemple Henri Meschonnic, Politique du rythme, politique du sujet,
Lagrasse, Verdier, 1995, pp. 187-364.
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mercredi 8 avril 2009 16:24:19
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