Comparer les droits, résolument - Pierre Legrand
Comparer les droits, résolument - Pierre Legrand
Comparer les droits, résolument - Pierre Legrand
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Profil couleur : Profil d’imprimante CMJN gØnØrique<br />
Composite Trame par dØfaut<br />
Le regard de la comparaison 157<br />
et « autre » devant celui qui regarde, devant ses yeux de<br />
regardant, mais il ne pourra pas en résulter une vision de<br />
l’Autre aussi claire et éloquente qu’il l’avait cru au premier<br />
abord. Paradoxe de la connaissance comparatiste, l’Autre, à<br />
partir de ce moment, ne pourra plus être seulement l’Autre.<br />
Bien plutôt, il ne s’agira dorénavant que d’un Autre en tant<br />
que vision nous renvoyant à une matrice commune – c’est la<br />
première possibilité – ou bien – c’est le deuxième cas de<br />
figure – d’une Autre-vision, c’est-à-dire d’une vision parmi<br />
d’autres, annonce ou présage de ce que, peut-être, le « soi »<br />
sera par la suite. Dans le premier cas, l’être de l’Autre aura<br />
été constamment présent, donc incontournable, quoiqu’étrangement<br />
distant 55 . Au contraire, dans le second cas,<br />
l’être de l’Autre aura tout de suite afflué en surface. Il sera<br />
devenu proche, inséparable de ce que l’on voit. À ce titre, il<br />
n’en sera pas moins incontournable 56 . Il ne sera désormais que<br />
cet Autre et il sera le seul à nous parler du « soi », bien que de<br />
manière toute précaire.<br />
COMPARUTION, COMPARAISON<br />
Que l’on y voie un cas de mémoire-matrice ou plutôt une<br />
instance de mémoire-notation, le « même » de retour dont<br />
parle Rica semble suggérer, d’une part, que toute connaissance<br />
de l’Autre constitue un regard de la différence et, d’autre<br />
part, que cette connaissance signifie aussi un regard qui parlera<br />
de l’être d’un Autre ou d’un passage à cet Autre. Il s’agira<br />
donc ici d’un regard circulant entre un monde qui se présente<br />
55. Voir par exemple un examen de l’ « esprit » qui « en fin de compte doit rester<br />
voilé de mystère » dans Fritz Pringsheim, « The Inner Relationship Between<br />
English and Roman Law », [1935] Cambridge Law J. 347, p. 348 [« must ultimately<br />
remain shrouded in mystery »]. Plus récemment, voir l’usage du « passé » dans Stephen<br />
Waddams, Dimensions of Private Law, Cambridge, Cambridge University<br />
Press, 2003. Pour une discussion de ces points de vue, voir Igor Stramignoni,<br />
« Categories and Concepts », (2005) 1 International J. of Law in Context 411.<br />
56. Voir par exemple George P. Fletcher, « Comparative Law As a Subversive<br />
Discipline », (1998) 46 American J. of Comparative Law 683.<br />
<strong>Legrand</strong>1.prn<br />
V:\55125\55125.vp<br />
mercredi 8 avril 2009 16:24:16<br />
157