Comparer les droits, résolument - Pierre Legrand

Profil couleur : Profil d’imprimante CMJN gØnØrique
Composite Trame par dØfaut
142 Marie-Laure Mathieu-Izorche
paratistes. Ainsi l’on ne peut qu’être intrigué en lisant la
question posée par Vigour, qui écrit : « À quelles ressemblances
et différences prêter attention ? » 54 . Formulée de la sorte,
cette interrogation sous-entend un « devoir faire » qui semble
suggérer qu’il existerait une méthode objective permettant
de détecter les ressemblances et différences pertinentes, ce qui
semble bien contestable. Mais l’auteur, et c’est heureux,
explique que les ressemblances et différences en cause ne sont
jamais que « jugées pertinentes » par l’observateur 55 . Il faut
voir que l’auteur met toutefois l’accent sur les différences.
Elle écrit ainsi que « [l]a question de recherche joue un rôle
déterminant dans la sélection des similitudes et surtout des
différences » 56 . L’auteur propose donc un choix parmi les ressemblances
et les différences, mais en même temps opère un
choix (ou, plus exactement, établit une hiérarchie) entre ressemblances
et différences. Or cette démarche ne va pas de soi.
Certes, il est clair que la sélection de telle ou telle ressemblance
ou de telle ou telle différence n’est pas neutre. Mais au
nom de quelle règle « objective » faudrait-il accentuer les
différences ? On voit bien qu’un tel choix n’est pas neutre
non plus.
Depuis longtemps, de nombreux auteurs se sont interrogés
sur « la » meilleure méthode comparative. Certains,
comme Max Weber 57 , privilégient les différences. Il en va de
même de John Stuart Mill, qui distingue toutefois, à côté de
la méthode différentielle qu’il estime la plus appropriée aux
sciences sociales, la méthode de concordance, tout en envisageant
une autre méthode encore qui combine les deux précédentes
58 . D’autres comparatistes favorisent les ressemblances.
Songeons ainsi à la thèse du parallélisme des comportements
de Durkheim, qui cherche des régularités au moyen de sa
méthode des variations concomitantes 59 . Toutes ces postures
sont différentes l’une de l’autre. Elles sont en outre différentes
d’autres démarches encore qui laissent le choix entre une
54. Vigour, op. cit., note 1, p. 227.
55. Id., p. 229 [les italiques sont de nous].
56. Ibid. [les italiques sont de nous].
57. Voir Vigour, op. cit., note 1, pp. 72-81.
58. Voir id., pp. 68-69.
59. Voir id., pp. 69-72.
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mercredi 8 avril 2009 16:24:15
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