Comparer les droits, résolument - Pierre Legrand

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Composite Trame par dØfaut
262 John Bell
III | LE DÉBAT
III | AUTOUR DE LA CULTURE JURIDIQUE
Si la plupart des juristes sont d’accord pour affirmer qu’il
ne suffit pas d’étudier les règles juridiques pour présenter le
droit, il faut reconnaître qu’il existe plusieurs perspectives
qu’il est possible d’adopter pour rendre explicite l’aspect
culturel du droit.
A - LA CULTURE DE QUI ?
Friedman suggère que l’on peut distinguer entre la culture
juridique du grand public (la culture juridique laïque) et celle
des juges, avocats et autres professionnels du droit (la culture
juridique interne) 38 . Il propose en outre que les chercheurs
s’intéressent tout particulièrement à la culture juridique
laïque, car c’est là la culture du droit vécu. Puisque le droit a
pour objet d’exercer une influence sur la vie de tous les jours,
une perspective qui tient compte du point de vue des sujets de
droit lui semble plus pertinente, car ce sont ces sujets de droit
mêmes qui décident ou non de se servir du droit, qui choisissent
ou non de tenir compte de ses injonctions. La culture juridique
interne paraît, pour sa part, marginale relativement à
de telles interrogations. Selon Friedman, la recherche dans le
domaine de la culture juridique a donc besoin de faire avant
tout appel à la sociologie et peut se contenter de laisser à la
normativité du droit la portion congrue.
Il me semble toutefois que Friedman exagère l’écart entre
la culture des sujets de droit et celle des professionnels. Ainsi
Volkmar Gessner, Armin Hoeland et Csaba Varga distinguent
entre les acteurs « institutionnels » (juges, avocats et
ainsi de suite) et « non institutionnels » (associations et
entreprises affichant une activité juridique régulière), ces der-
38. Voir Lawrence Friedman, Law and Society, Englewood Cliffs, Prentice-Hall,
1977, p. 76.
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mercredi 8 avril 2009 16:24:23
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